Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.1
॥
Деванагари
अथाहं सम्प्रवक्ष्यामि विद्यां खेचरिसंज्ञिकाम् । यथा विज्ञानवानस्या लोकेऽस्मिन्नजरोऽमरः
Транслитерация (IAST)
athāhaṃ sampravakṣyāmi vidyāṃ khecarisaṃjñikām | yathā vijñānavānasyā loke'sminnajaro'maraḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ अहं सम्प्रवक्ष्यामिatha ahaṃ sampravakṣyāmiтеперь я изложу
विद्यां खेचरी-संज्ञिकाम्vidyāṃ khecarī-saṃjñikāmнауку, зовомую кхечари
यथा विज्ञान-वान् अस्याyathā vijñāna-vān asyāкак знающий её
लोके अस्मिन् अ-जरः अ-मरःloke asmin a-jaraḥ a-maraḥв этом мире нестареющ, несмертен
Литературный перевод
«Теперь я изложу науку, зовомую кхечари, — как знающий её в этом мире нестареющ и несмертен».
Версия
f6374f483bdc · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается вторая глава, и предмет её — кхечари, «ходящая по небу». О самом имени говорилось при чтении Трипуратапини (67): кха значит «небо, пустота, отверстие», чара — «ходящий». В йогических книгах так называют положение, при котором язык заводят за нёбо, в носоглотку.
Сразу скажу, о чём пойдёт речь, чтобы читатель знал заранее. Достижение этого положения в поздних руководствах требует подрезания уздечки языка — постепенного, в течение месяцев; и об этом книга скажет прямо. Место это, как и подобное в Шандилье (1.7.52), придётся назвать тем, чем оно есть: этого делать не надо.
Обещания же с самого начала даны крайние: аджаро амарах, «нестареющ и несмертен». Не «долголетен», а бессмертен в этом мире. Стоит отметить перемену тона. Первая глава обещала здоровье и покой и делала оговорки; вторая начинает с бессмертия и оговорок делать не будет.
Перемена эта, по-моему, есть перемена рода сочинения. Первая глава писана ремесленником; вторая — тем, кто хвалит своё средство. И читать их надо по-разному: первую как руководство, вторую как похвальное слово.
Вайшнавская сторона обещаний телесного бессмертия не разделяет и объясняет, отчего. Тело есть то, что имеет срок; и продление срока, как бы велико оно ни было, есть продление, а не отмена. Гита говорит о мирах до самого мира Брахмы: «все миры возвратны» (8.16); и потому обещание «не умрёшь» на языке этих книг значит только «умрёшь позже».