Упанишады · Yogakuṇḍalinī 3.4
॥
Деванагари
अपरं सन्त्यजेत्सर्वं यदिच्छेदात्मनो हितम् । शक्तिमध्ये मनः कृत्वा मनः शक्तेश्च मध्यगम्
Транслитерация (IAST)
aparaṃ santyajetsarvaṃ yadicchedātmano hitam | śaktimadhye manaḥ kṛtvā manaḥ śakteśca madhyagam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अपरं सन्त्यजेत् सर्वंaparaṃ santyajet sarvaṃпрочее да оставит всё
यत् इच्छेत् आत्मनः हितम्yat icchet ātmanaḥ hitamкто хочет себе блага
शक्ति-मध्ये मनः कृत्वाśakti-madhye manaḥ kṛtvāв средину силы ум поместив
मनः शक्तेः च मध्य-गम्manaḥ śakteḥ ca madhya-gamи ум — в средину силы
Литературный перевод
«Прочее да оставит всё, кто хочет себе блага; поместив ум в средину силы и ум — в средину силы…»
Версия
b7b8817bd78a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Условие поставлено житейски: ят иччхед атманах хитам, «кто хочет себе блага». Слово хита значит «полезное, благое, годное»; и оно же в аюрведе означает подходящее больному. То есть оставление всего прочего предложено не как подвиг, а как разумная польза.
Стоит отметить эту трезвость. Не сказано «оставь ради заслуги» или «оставь, ибо мир дурен»; сказано: оставь, если хочешь себе добра. Вайшнавская сторона говорит о том же и так же трезво, и стоит это подчеркнуть, ибо о ней часто думают иначе. Отречение у неё не есть требование ко всякому; оно предлагается как выгодное: то, что мешает, отбрасывают не из презрения, а потому, что оно мешает.
Рупа Госвами прямо говорит, что отказ от вещей, которые могли бы служить, есть пхалгу-вайрагья, «пустое отречение»; а истинное отречение состои́т в том, чтобы употребить всё в дело. Различение это, по-моему, из самых полезных: оно избавляет от того благочестивого расточительства, при котором человек выбрасывает годное и потом просит у других. Стоит прибавить, что вторая половина строки есть повторение с перестановкой: ум в средину силы и ум в средину силы. Такие повторы в этом сборнике обычны и объяснялись при чтении первой главы (1.64).