Упанишады · Yogakuṇḍalinī 3.23
॥
Деванагари
स्वस्वोपाधिलयादेव लीयन्ते प्रत्यगात्मनि । अण्डं ज्ञानाग्निना तप्तं लीयते कारणैः सह
Транслитерация (IAST)
svasvopādhilayādeva līyante pratyagātmani | aṇḍaṃ jñānāgninā taptaṃ līyate kāraṇaiḥ saha
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्व-स्व-उपाधि-लयात् एवsva-sva-upādhi-layāt evaпо растворении своих привходящих
लीयन्ते प्रत्यक्-आत्मनिlīyante pratyak-ātmaniрастворяются во внутренней самости
अण्डं ज्ञान-अग्निना तप्तंaṇḍaṃ jñāna-agninā taptaṃяйцо, огнём знания раскалённое
लीयते कारणैः सहlīyate kāraṇaiḥ sahaрастворяется вместе с причинами
Литературный перевод
«По растворении своих привходящих растворяются во внутренней самости; яйцо, раскалённое огнём знания, растворяется вместе с причинами».
Версия
e1e14562219a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ключевое слово тут упадхи, «привходящее», разбиравшееся при чтении Бхаваны (p41): то, что придаёт вещи вид, ей не принадлежащий. Сказано: по растворении привходящих всё растворяется во внутренней самости. Ответ на это был дан там же и полностью, и повторять его незачем; напомню лишь суть. Снятие привходящего обнаруживает не пустоту, а собственные свойства вещи: кристалл, отставленный от красного цветка, остаётся прозрачным, твёрдым и гранёным.
Стоит прибавить тут одно, к этой строке относящееся. Сказано сва-сва-упадхи, «своих собственных привходящих»; и слово сва-сва, «у каждого свои», предполагает, что у разных — разные. А если привходящие у каждого свои, то различие между ними есть уже до всякого привходящего: иначе нельзя было бы сказать, чьё какое.
Довод этот в спорах приводится постоянно и, по-моему, из самых крепких. Чтобы приписать обусловленность кому-то, надо иметь этого кого-то до обусловленности. Иначе и приписывать некому. Отдельно стоит сказать о выражении джняна-агнина таптам, «раскалённое огнём знания». Огонь тут опять, и опять он растворяет; и об образе плавки говорилось при чтении первой главы (1.76). Там, впрочем, требовался и тигель, и им была названа общность идущих.