Упанишады · Yogakuṇḍalinī 3.7
॥
Деванагари
चन्द्रार्कमध्यमा शक्तिर्यत्रस्था तत्र बन्धनम् । ज्ञात्वा सुषुम्नां तद्भेदं कृत्वा वायुं च मध्यगम्
Транслитерация (IAST)
candrārkamadhyamā śaktiryatrasthā tatra bandhanam | jñātvā suṣumnāṃ tadbhedaṃ kṛtvā vāyuṃ ca madhyagam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
चन्द्र-अर्क-मध्यमा शक्तिःcandra-arka-madhyamā śaktiḥсила, срединная меж месяцем и солнцем
यत्र-स्था तत्र बन्धनम्yatra-sthā tatra bandhanamгде пребывает, там узы
ज्ञात्वा सुषुम्नां तत्-भेदंjñātvā suṣumnāṃ tat-bhedaṃпознав сушумну, её рассечение
कृत्वा वायुं च मध्य-गम्kṛtvā vāyuṃ ca madhya-gamсовершив, и ветер срединным
Литературный перевод
«Сила, срединная меж месяцем и солнцем, — где пребывает, там узы; познав сушумну и совершив её рассечение, и ветер [сделав] срединным…»
Версия
0c38b3becbdd · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сказано коротко и сильно: ятра-стха татра бандханам, «где пребывает, там узы». То есть узы не в чём-то постороннем, а в самой силе — там, где она стои́т. Положение это стоит разобрать, потому что оно и верно, и опасно.
Верно оно вот чем. Человека связывает не мир и не обстоятельства, а то, где стои́т его сила: куда положено внимание, тем он и связан. Всякий это знает по себе: не богатство связывает, а мысль о нём; не человек, а привязанность к нему.
Опасно оно тем, что из него легко вывести, будто связывает всякая привязанность как таковая, и что развязаться значит не привязываться ни к чему. Вывод этот в этих книгах и делается; и вайшнавская сторона его не принимает по причине, о которой говорилось при чтении Рудра-хридаи (37). Узел развязывается не отсутствием привязанности, а другою привязанностью; и человек, ни к чему не привязанный, не свободен, а пуст — и в пустоту эту первое, что войдёт, то и займёт место.
Стоит прибавить, что и здешнее слово бандхана, «узы», того же корня, что бандху, «родня, свойственник», разбиравшееся при чтении Деви (8). Одно гнездо: то, что связывает, и то, что роднит. И язык тут точнее учений: связь и родство суть одно, и вопрос лишь в том, с кем.