Упанишады · Yogakuṇḍalinī 3.15
॥
Деванагари
विना चाभ्यासयोगेन ज्ञानदीपस्तथा न हि । घटमध्यगतो दीपो बाह्ये नैव प्रकाशते
Транслитерация (IAST)
vinā cābhyāsayogena jñānadīpastathā na hi | ghaṭamadhyagato dīpo bāhye naiva prakāśate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विना च अभ्यास-योगेनvinā ca abhyāsa-yogenaи без сопряжения с упражнением
ज्ञान-दीपः तथा न हिjñāna-dīpaḥ tathā na hiсветильник знания также не [возгорается]
घट-मध्य-गतः दीपःghaṭa-madhya-gataḥ dīpaḥсветильник, пребывающий в горшке
बाह्ये न एव प्रकाशतेbāhye na eva prakāśateвовне не светит
Литературный перевод
«И без сопряжения с упражнением светильник знания также не [возгорается]. Светильник, пребывающий в горшке, вовне не светит».
Версия
f15d7888296d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дано второе подобие, и оно ещё лучше первого: светильник в горшке. Свет есть, и он горит; но горшок закрыт, и снаружи темно. Разбей горшок — и свет разольётся; и он не прибавится от того, что горшок разбит, — он был тот же.
Подобие это в этих книгах постоянно и приложено тут к знанию: оно есть в человеке и закрыто. Стоит заметить разницу с горшком, разбиравшимся при чтении Трипуратапини (108) и Рудра-хридаи (43). Там в горшке было пространство, и подобие служило доказательству единства: разбей горшок — и пространство внутри окажется тем же, что снаружи.
Здесь в горшке светильник; и подобие говорит совсем иное: разбей горшок — и станет видно. Разница между этими двумя употреблениями одного образа поучительна. В первом случае разбивают, чтобы не стало двух; во втором — чтобы свет дошёл до других.
Вайшнавская сторона предпочитает второе и объясняет, отчего. Пространство в горшке никому не светит и никому не нужно; а светильник, вынесенный из-под горшка, освещает комнату. То есть достижение в этом чтении есть не исчезновение перегородки, а польза для других; и потому в её книгах достигший не уходит, а идёт рассказывать.