Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.70
॥
Деванагари
तत्र शीतांशुसञ्जातं द्रवं शोषयति स्वयम् । चलिते प्राणवेगेन रक्तं पीतं रवेर्ग्रहात्
Транслитерация (IAST)
tatra śītāṃśusañjātaṃ dravaṃ śoṣayati svayam | calite prāṇavegena raktaṃ pītaṃ ravergrahāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्र शीत-अंशु-सञ्जातंtatra śīta-aṃśu-sañjātaṃтам от прохладнолучистого рождённую
द्रवं शोषयति स्वयम्dravaṃ śoṣayati svayamвлагу иссушает сама
चलिते प्राण-वेगेनcalite prāṇa-vegenaподвигнутая напором дыхания
रक्तं पीतं रवेः ग्रहात्raktaṃ pītaṃ raveḥ grahātкрасное выпито от захвата солнцем
Литературный перевод
«Там влагу, рождённую от прохладнолучистого, иссушает сама; подвигнутая напором дыхания, красное выпито от захвата солнцем».
Версия
5409f5d84bf1 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Описано, что происходит при подъёме: жар высушивает влагу, копившуюся у месячного круга. Весь этот разряд описаний строится на одной паре: месяц и солнце, влага и жар, прохлада и горение. Пара эта в книгах о теле и о мире постоянна; о ней говорилось при чтении Рудра-хридаи (9), где мир был назван агни-сома-атмака, «состоящим из огня и сомы».
Стоит отметить, до чего последовательно эта наука держится двух начал. Ничего не описывается через одно: всегда есть согревающее и охлаждающее, сушащее и увлажняющее, и здоровье полагается в их равновесии, а болезнь — в перевесе одного. Положение это, между прочим, есть общее место всех древних врачебных наук — и греческой, и китайской; и это не заимствование, а следствие простого наблюдения: человек то мёрзнет, то горит, и лечат его противоположным.
Вайшнавская сторона на этом наблюдении богословия не строит, но отмечает, что и оно свидетельствует в её пользу. Мир везде описывается парами; и учение, которое кончает утверждением, что двоих нет, приходит к этому не из наблюдения, а вопреки ему. Отдельно стоит сказать о слове граха, «захват», сказанном о солнце. Тем же словом называют затмение, и в преданиях затмение объясняется тем, что демон Раху схватывает светило. Слово это, стало быть, из тех, что описывают силу как хватающего.