Упанишады · Yogakuṇḍalinī 3.33
॥
Деванагари
ध्यायन्नास्ते मुनिश्चैवमासुप्तेरामृतेस्तु यः । जीवन्मुक्तः स विज्ञेयः स धन्यः कृतकृत्यवान्
Транслитерация (IAST)
dhyāyannāste muniścaivamāsupterāmṛtestu yaḥ | jīvanmuktaḥ sa vijñeyaḥ sa dhanyaḥ kṛtakṛtyavān
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ध्यायन् आस्ते मुनिः च एवम्dhyāyan āste muniḥ ca evamсозерцая пребывает мудрец так
आ-सुप्तेः आ-मृतेः तु यःā-supteḥ ā-mṛteḥ tu yaḥдо сна и до смерти, какой
जीवन्-मुक्तः सः विज्ञेयःjīvan-muktaḥ saḥ vijñeyaḥосвобождённым при жизни да знается
सः धन्यः कृत-कृत्य-वान्saḥ dhanyaḥ kṛta-kṛtya-vānон блажен, исполнивший должное
Литературный перевод
«Кто так пребывает, созерцая, — до сна и до смерти, — тот да знается освобождённым при жизни; он блажен, исполнивший должное».
Версия
a10627a8666d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названо асуптех амритех, «до сна и до смерти»; и оборот этот стоит разобрать, потому что он прекрасен. Сказано: созерцает так до засыпания и до смерти — то есть весь день, покуда бодрствует, и всю жизнь, покуда жив. Мера эта простая и всякому понятная. Не «часами», не «трижды в день», а — до сна: то есть покуда не заснёшь, и так каждый день до конца.
Стоит заметить, как это отличается от всего, что было в первых двух главах. Там был счёт: по десяти, с прибавкою по пяти, две мухурты, шесть месяцев, двенадцать лет. Здесь счёта нет вовсе; есть весь день.
Вайшнавская сторона держит ту же меру и выражает её тем же оборотом. Знаменитое правило её гласит: смартавьях сататам вишнур висмартавьйо на джату чит, «Вишну надлежит помнить постоянно и не забывать никогда» (Падма-пурана); и все прочие правила объявлены подчинёнными этому одному. Мера эта, между прочим, снимает вопрос о количестве. Там, где велено помнить постоянно, спор о том, сколько повторять и сколько сидеть, теряет смысл: считают там, где мера — часть дня; а где мера — весь день, там считать нечего.
Отдельно стоит сказать о слове крита-критьяван, «исполнивший должное», буквально «сделавший то, что надлежало сделать». Оборот этот в санскрите означает высшую похвалу и относится к человеку, у которого не осталось долгов.