Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.3
॥
Деванагари
एतेषां लक्षणं वक्ष्ये शृणु गौतम सादरम् । सुस्निग्धमधुराहारश्चतुर्थांशविवर्जितः
Транслитерация (IAST)
eteṣāṃ lakṣaṇaṃ vakṣye śṛṇu gautama sādaram | susnigdhamadhurāhāraścaturthāṃśavivarjitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतेषां लक्षणं वक्ष्येeteṣāṃ lakṣaṇaṃ vakṣyeих признаки изложу
शृणु गौतम सादरम्śṛṇu gautama sādaramслушай, Гаутама, почтительно
सु-स्निग्ध-मधुर-आहारःsu-snigdha-madhura-āhāraḥвесьма маслянистая, сладкая пища
चतुर्थ-अंश-विवर्जितःcaturtha-aṃśa-vivarjitaḥчетвёртой части лишённая
Литературный перевод
«Изложу их признаки; слушай, Гаутама, почтительно. Пища весьма маслянистая и сладкая, лишённая четвёртой части…»
Версия
cff96cdc100a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названо, чем должна быть пища: су-снигдха, «весьма маслянистая», мадхура, «сладкая», и без четвёртой части. Последнее объясняется правилом, известным во всей этой словесности: желудок делят на четыре доли — две наполняют пищей, одну водою, а четвёртую оставляют пустою, для движения ветров. Правило это, при всей своей древности, есть лучшее из всех, какие даны о еде; и всякий, кто пробовал, знает, что после еды «до трёх четвертей» голова остаётся ясною, а после полной — нет.
Что до маслянистого и сладкого, то это предписание для занимающегося дыханием: такая пища не сушит и не жжёт. Пища острая, кислая и сухая в этих книгах занимающемуся запрещена. Стоит заметить и то, что тут не велено поститься. Умеренность в этих книгах есть не голод: голод назван помехою наравне с перееданием, и книги о йоге на этом настаивают. Гита говорит прямо: «йога не для того, кто ест слишком много, и не для того, кто вовсе не ест» (6.16).
Последнее слово строки — садарам, «почтительно», сказано слушающему. Наставление о еде велено слушать с почтением; и это не мелочь: то, что человек считает низким предметом, он и слушает вполуха, и оттого чаще всего именно тут и спотыкается.