Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.14
॥
Деванагари
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गोपनीयं विजानता । यत्रास्ते च गुरुर्ब्रह्मन्दिव्ययोगप्रदायकः
Транслитерация (IAST)
tasmātsarvaprayatnena gopanīyaṃ vijānatā | yatrāste ca gururbrahmandivyayogapradāyakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात् सर्व-प्रयत्नेनtasmāt sarva-prayatnenaпотому всяким усилием
गोपनीयं विजानताgopanīyaṃ vijānatāдолжно быть скрываемо знающим
यत्र आस्ते च गुरुः ब्रह्मन्yatra āste ca guruḥ brahmanгде пребывает наставник, о брахман
दिव्य-योग-प्रदायकःdivya-yoga-pradāyakaḥдающий божественную йогу
Литературный перевод
«Потому знающим должно быть скрываемо всяким усилием. Где пребывает наставник, дающий божественную йогу, о брахман…»
Версия
51d64d3b06c7 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Требование сокрытия повторено и усилено: сарва-праятнена, «всяким усилием». Повторение это показывает, до чего оно для сочинителя важно; и стоит разобрать, отчего в таких преданиях так держатся тайны. Причин, по-видимому, три, и они разного достоинства.
Первая добрая: приёмы опасны, и открытый доступ к ним вредит неготовым. Тут сокрытие есть предосторожность, и возражать нечего. Вторая сословная: знание есть достояние, и передача его чужому уменьшает достоинство рода или школы. Тут сокрытие есть охрана имущества, и одобрять его не за что.
Третья выгодная: тайное ценится дороже открытого, и хранитель тайны имеет власть над жаждущим. Об этом говорить неприятно, но история этих преданий полна тому примерами, и молчать было бы нечестно. Различить, какая причина действует в каждом случае, можно по одному признаку, и он прост: что именно скрывают. Скрывают ли то, чем можно повредить, — или то, без чего не спастись.
Вайшнавская сторона по этому признаку и различает; и потому у неё сокрыты приёмы созерцания, а не средство спасения. Средство объявлено на площади: имя, и всякому, и даром.