Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.41
॥
Деванагари
प्रथमो मूलबन्धस्तु द्वितीयोड्डीयणाभिधः । जालन्धरस्तृतीयस्तु तेषां लक्षणमुच्यते
Транслитерация (IAST)
prathamo mūlabandhastu dvitīyoḍḍīyaṇābhidhaḥ | jālandharastṛtīyastu teṣāṃ lakṣaṇamucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रथमः मूल-बन्धः तुprathamaḥ mūla-bandhaḥ tuпервый — корневой замок
द्वितीयः उड्डीयण-अभिधःdvitīyaḥ uḍḍīyaṇa-abhidhaḥвторой зовётся «взлётным»
जालन्धरः तृतीयः तुjālandharaḥ tṛtīyaḥ tuтретий — «сетедержец»
तेषां लक्षणम् उच्यतेteṣāṃ lakṣaṇam ucyateих признаки излагаются
Литературный перевод
«Первый — корневой замок, второй зовётся «взлётным», третий — «сетедержец»; излагаются их признаки».
Версия
332901d52c1a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три замка названы по именам, и имена стоит разобрать, потому что они вещественные. Мула-бандха, «корневой замок»: мула — корень, основание; сжатие у основания туловища. Уддияна, «взлётный»: от уд-ди, «взлетать»; следующая строка сама объяснит, отчего так названо — потому что дыхание взлетает по срединному протоку.
Джаландхара, «сетедержец»: джала — сеть, дхара — держащий. Разумеется сеть протоков в шее, которую прижимают подбородком. Стоит заметить, что все три имени описывают действие, а не место: замыкает, поднимает, держит. Это признак хорошей терминологии: имя, называющее действие, помнится и понимается, а имя, называющее место, надо заучивать.
В этом и общее правило, стоящее упоминания. В индийских науках имена вещей почти всегда суть имена от действия: грантхи — «то, что связывает»; аргала — «то, что запирает»; кумбхака — «то, что делает кувшином». Язык этот удобен для передачи изустной, ибо в самом имени содержится половина объяснения.
Вайшнавская сторона на этом свойстве языка строит и своё, о чём говорилось при чтении Рудра-хридаи (31): имена Господа у неё почти все суть имена от дела — уносящий, привлекающий, убивший такого-то.