Упанишады · Yogakuṇḍalinī 3.11
॥
Деванагари
मणिपूरं नाभिदेशं हृदयस्थमनाहतम् । विशुद्धिः कण्ठमूले च आज्ञाचक्रं च मस्तकम्
Транслитерация (IAST)
maṇipūraṃ nābhideśaṃ hṛdayasthamanāhatam | viśuddhiḥ kaṇṭhamūle ca ājñācakraṃ ca mastakam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मणिपूरं नाभि-देशंmaṇipūraṃ nābhi-deśaṃманипура — область пупа
हृदय-स्थम् अनाहतम्hṛdaya-stham anāhatamв сердце пребывающая — анахата
विशुद्धिः कण्ठ-मूले चviśuddhiḥ kaṇṭha-mūle caвишуддхи — у корня горла
आज्ञा-चक्रं च मस्तकम्ājñā-cakraṃ ca mastakamи аджна-чакра — голова
Литературный перевод
«Манипура — область пупа, в сердце пребывающая — анахата, вишуддхи — у корня горла, и аджна-чакра — голова».
Версия
6f28b5b400c5 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Места названы по частям тела: пуп, сердце, горло, голова. Стоит заметить, что все шесть расположены по одной линии — от основания до темени; и линия эта есть, попросту говоря, позвоночник. Это, между прочим, объясняет и происхождение всей росписи. Человек, сидящий прямо и сосредоточенный, чувствует отзыв именно по этой линии: там проходит и хребет, и главные сплетения, и по ней же идёт то, что чувствуется при задержке дыхания.
Имена же мест взяты домашние и красивые: манипура — «град самоцветов»; анахата — «неударенный», о чём говорилось при чтении первой главы (1.69); вишуддхи — «полная чистота». Вайшнавская сторона к местам в теле относится с одним лишь вниманием, и стоит его назвать. Из шести она удерживает сердце — и не как круг, а как место присутствия: «Господь пребывает в сердце всех существ» (Гита 18.61).
Различие тут не в месте, а в том, что там находится. По этой росписи в сердце — круг с лепестками и звуком; по той — Тот, кто там живёт. И потому одна велит пронзить это место, а другая — прибрать его к приходу.
Отдельно стоит сказать о слове вишуддхи, «полная чистота», у горла. Место названо по чистоте, и место это есть место речи; и совпадение это, по-моему, не случайно: чистота у человека прежде всего проверяется тем, что он говорит.