Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.48
॥
Деванагари
तस्मादुड्डीयणाख्योऽयं योगिभिः समुदाहृतः । सति वज्रासने पादौ कराभ्यां धारयेद्दृढम्
Транслитерация (IAST)
tasmāduḍḍīyaṇākhyo'yaṃ yogibhiḥ samudāhṛtaḥ | sati vajrāsane pādau karābhyāṃ dhārayeddṛḍham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात् उड्डियाण-आख्यः अयंtasmāt uḍḍiyāṇa-ākhyaḥ ayaṃпотому этот, зовомый «взлётным»
योगिभिः समुदाहृतःyogibhiḥ samudāhṛtaḥйогами назван
सति वज्र-आसने पादौsati vajra-āsane pādauпри алмазной посадке обе стопы
कराभ्यां धारयेत् दृढम्karābhyāṃ dhārayet dṛḍhamруками да держит крепко
Литературный перевод
«Потому он и назван йогами «взлётным». При алмазной посадке обе стопы руками да держит крепко».
Версия
2bc2a1c1249f · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Имя объяснено и завершено, и начинается описание положения тела при этом замке. Стоит заметить, как строится вся эта книга: имя, объяснение имени, положение тела, действие, польза. Порядок этот выдержан от начала и делает изложение внятным.
Стоит сказать доброе слово о самом складе таких сочинений. Они не философствуют и не проповедуют; они описывают, как делается вещь, — и потому их можно проверить. В этом их отличие от книг, разбиравшихся прежде. Трипуратапини, Бхавана, Рудра-хридая суть сочинения, где утверждают; Йога-кундалини есть сочинение, где показывают. И спорить с ней приходится не о содержании, а о том, что она обещает сверх своего содержания.
Вайшнавская сторона к такому складу относится с уважением и имеет свои сочинения того же рода: руководства по служению, где расписано, как убирать, как готовить, как одевать, как встречать гостя. Сочинения эти в её словесности почитаются наравне с богословскими, и составитель их, Санатана Госвами, стои́т в её ряду рядом с богословами. Причина тому простая. Учение излагается доводами, а живут им руками; и книга, объясняющая, что делать руками, есть не низший разряд, а необходимая половина дела.