Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.15
॥
Деванагари
तत्र गत्वा च तेनोक्तविद्यां संगृह्य खेचरीम् । तेनोक्तः सम्यगभ्यासं कुर्यादादावतन्द्रितः
Транслитерация (IAST)
tatra gatvā ca tenoktavidyāṃ saṃgṛhya khecarīm | tenoktaḥ samyagabhyāsaṃ kuryādādāvatandritaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्र गत्वा च तेन उक्त-tatra gatvā ca tena ukta-туда пойдя, им сказанную
विद्यां संगृह्य खेचरीम्vidyāṃ saṃgṛhya khecarīmнауку кхечари восприняв
तेन उक्तः सम्यक् अभ्यासंtena uktaḥ samyak abhyāsaṃим наставленный, как должно упражнение
कुर्यात् आदौ अ-तन्द्रितःkuryāt ādau a-tandritaḥда совершает сперва, неленостный
Литературный перевод
«Туда пойдя и восприняв от него сказанную науку кхечари, им наставленный, да совершает сперва как должно упражнение, неленостный».
Версия
41adb6c39fd1 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три глагола подряд описывают порядок: гатва, «пойдя»; самгрихья, «восприняв»; курьят, «да совершает». Порядок этот стоит выговорить, ибо он есть общий порядок всякой передачи. Сперва иди — то есть перемени место и потрать труд; потом прими — то есть возьми из рук; и лишь потом делай.
Стоит заметить первое: сказано «пойдя туда», а не «позвав его к себе». Идёт ученик, и это в индийском обиходе твёрдо: за учением ходят, а не вызывают его на дом. Правило это, при всей своей внешности, имеет смысл. Тот, кто пошёл, уже потратил на дело часть себя; а получивший на дому не потратил ничего и потому ценит соответственно.
Вайшнавская сторона это правило держит и знает ему цену. В её книгах постоянно рассказывается, как ходили: Санатана шёл к Чайтанье пешком через леса; Нарада в детстве шёл за мудрецами. Хождение это в рассказах никогда не сокращается, и, по-видимому, нарочно.
Отдельно стоит сказать о слове атандрита, «неленостный, неутомлённый», от тандра, «вялость, дремота». Это та же четвёртая помеха (1.59); и требование её отсутствия поставлено при начале. Начинают всегда бодро; вопрос в том, что бывает через месяц, — и о том книга уже сказала в перечне десяти.