Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.74
॥
Деванагари
प्रकृत्यष्टकरूपं च स्थानं गच्छति कुण्डली । क्रोडीकृत्य शिवं याति क्रोडीकृत्य विलीयते
Транслитерация (IAST)
prakṛtyaṣṭakarūpaṃ ca sthānaṃ gacchati kuṇḍalī | kroḍīkṛtya śivaṃ yāti kroḍīkṛtya vilīyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रकृति-अष्टक-रूपं चprakṛti-aṣṭaka-rūpaṃ caи имеющее облик восьмерицы природы
स्थानं गच्छति कुण्डलीsthānaṃ gacchati kuṇḍalīместо достигает Кундали
क्रोडी-कृत्य शिवं यातिkroḍī-kṛtya śivaṃ yātiобняв, к Шиве идёт
क्रोडी-कृत्य विलीयतेkroḍī-kṛtya vilīyateобняв, растворяется
Литературный перевод
«И места, имеющего облик восьмерицы природы, достигает Кундали; обняв, к Шиве идёт; обняв, растворяется».
Версия
53bf4fc58fa2 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 07:25:06 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот та строка, ради которой всё сочинение и написано, и в ней есть слово, которого нельзя пройти: кроди-критья, «обняв». Кроди-кри значит «прижать к груди, заключить в объятия»; крода есть грудь, лоно, объятие. И сказано это дважды: обняв, идёт; обняв, растворяется.
Положение это разбирать надо внимательно, потому что здесь сходятся два учения и здесь же расходятся. Первая половина есть чистое утверждение о двоих: обнять можно только другого. Слово это не терпит одного лица; обнимающий и обнимаемый суть двое, и в самом действии заключено, что их не смешивают.
Вторая половина говорит вилияте, «растворяется»; и тут учение поворачивает к слиянию. Отвечу тем, что стои́т в самом стихе. Растворение названо после объятия и через объятие; то есть оно есть исход отношения, а не отмена его. А если исходом объятия объявляют исчезновение обнимающего, то следует спросить: кто же тогда обнимал и ради чего?
Вайшнавская сторона отвечает на это тем, что удерживает первую половину и отказывается от второй. Обнимаются двое и остаются двумя; и в её книгах высшее состояние описано именно как объятие — а не как исчезновение того, кто обнял. Слово вилияте она понимает так, как оно понято при чтении шестьдесят второй строки: не уничтожение, а исчезновение из виду — как соль в воде, которой не видно, а вода солона.