Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.47
॥
Деванагари
यथा सुषुप्तिर्बालानां यथा भावस्तथा भवेत् । न सदा मथनं शस्तं मासे मासे समाचरेत्
Транслитерация (IAST)
yathā suṣuptirbālānāṃ yathā bhāvastathā bhavet | na sadā mathanaṃ śastaṃ māse māse samācaret
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथा सुषुप्तिः बालानांyathā suṣuptiḥ bālānāṃкак глубокий сон у детей
यथा भावः तथा भवेत्yathā bhāvaḥ tathā bhavetкаково состояние, таково да будет
न सदा मथनं शस्तंna sadā mathanaṃ śastaṃне всегда пахтание похвально
मासे मासे समाचरेत्māse māse samācaretиз месяца в месяц да совершает
Литературный перевод
«Как глубокий сон у детей — каково состояние, таково да будет. Не всегда пахтание похвально: из месяца в месяц да совершает».
Версия
bbba03ae079d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дано подобие, и оно из самых красивых в этой книге: ятха сушуптир баланам, «как глубокий сон у детей». Состояние описано не через свет, не через пустоту и не через силу, а через детский сон. Подобие это точное и всякому доступное. Спящий ребёнок не спит наполовину и не тревожится: он спит весь, без остатка, и лицо у него при этом такое, какого у взрослого не бывает.
То есть искомое названо не напряжением, а полным доверчивым отпусканием. Вайшнавская сторона к этому образу неравнодушна, и он у неё повсюду. Младенец на руках, спящий ребёнок, дитя, которое несут, — все эти образы означают у неё одно: шаранагати, преданность себя, при которой человек перестаёт держаться сам, потому что его держат.
Бхагаватам говорит о Прахладе, что он, среди мучений, был спокоен, как ребёнок; и сравнение это в её книгах повторяется постоянно. Стоит прибавить и вторую половину строки: на сада матханам шастам, «не всегда пахтание похвально», а из месяца в месяц. Опять ограничение сверху, о котором говорилось при чтении первой главы (1.55): сказано не только «делай», но и «не всегда».