Упанишады · Yogakuṇḍalinī 3.19
॥
Деванагари
मध्यमायां मुकुलिता वैखर्यां विकसीकृता । पूर्वं यथोदिता या वाग्विलोमेनास्तगा भवेत्
Транслитерация (IAST)
madhyamāyāṃ mukulitā vaikharyāṃ vikasīkṛtā | pūrvaṃ yathoditā yā vāgvilomenāstagā bhavet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मध्यमायां मुकुलिताmadhyamāyāṃ mukulitāв «срединной» — как бутон
वैखर्यां विकसी-कृताvaikharyāṃ vikasī-kṛtāв «изречённой» — раскрывшаяся
पूर्वं यथा उदिता या वाक्pūrvaṃ yathā uditā yā vākпрежде как взошедшая речь
विलोमेन अस्तगा भवेत्vilomena astagā bhavetобратным порядком заходит
Литературный перевод
«В «срединной» — как бутон, в «изречённой» — раскрывшаяся; и как прежде взошла речь, так обратным порядком она заходит».
Версия
6bbb6c653b8f · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ доведён до конца: в уме речь есть мукулита, «бутон»; изречённая — викаси-крита, «раскрывшаяся». Образ цветка для речи, по-моему, лучше всех прочих. Бутон уже содержит всё, но в нём ничего не разобрать; раскрывшийся цветок разобран, и в нём видны все части — и он же завянет к вечеру.
Вторая половина строки прибавляет к этому важное: виломена астага бхавет, «обратным порядком заходит». То есть речь не только восходит, но и садится: как солнце. И садится она тем же путём, каким взошла, — от изречённого к бутону, от бутона к ростку, от ростка к зерну.
Описание это точно и всякому знакомо. Слова, сказанные и услышанные, сперва звучат; потом остаются в уме; потом делаются чем-то целым и безымянным — и в этом виде живут долго, когда самих слов уже не помнишь. Вайшнавская сторона на этом и строит своё отношение к слушанию. Услышанное не остаётся словами: оно уходит внутрь и там сворачивается; и потому она велит слушать много и не тревожиться, что не всё запомнилось. Запоминается не то, что уложено в память, а то, что успело свернуться.
Стоит прибавить, что и обратный ход тут назван словом вилома, «против шерсти», разбиравшимся при чтении Трипуратапини (35). Одно и то же слово означает и колдовское чтение задом наперёд, и это естественное возвращение речи к своему истоку.