Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.18
॥
Деванагари
आख्यातं खेचरीबीजं तेन योगः प्रसिध्यति । सोमांशनवकं वर्णं प्रतिलोमेन चोद्धरेत्
Транслитерация (IAST)
ākhyātaṃ khecarībījaṃ tena yogaḥ prasidhyati | somāṃśanavakaṃ varṇaṃ pratilomena coddharet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आख्यातं खेचरी-बीजंākhyātaṃ khecarī-bījaṃназвано семя кхечари
तेन योगः प्रसिध्यतिtena yogaḥ prasidhyatiим йога удаётся
सोम-अंश-नवकं वर्णंsoma-aṃśa-navakaṃ varṇaṃзвук — девятая доля сомы
प्रतिलोमेन च उद्धरेत्pratilomena ca uddharetи обратным порядком да извлечёт
Литературный перевод
«Названо семя кхечари, им йога удаётся. Звук — девятая доля сомы — и обратным порядком да извлечёт».
Версия
4854e119d8b7 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается запись мантры загадкою, и приём этот разбирался при чтении Деви (9) и Трипуры (8): слоги называются не прямо, а по признакам. Здесь прибавлено слово пратиломена, «обратным порядком», о котором говорилось при чтении Трипуратапини (35, 52). Повторять сказанное о загадочной записи незачем; стоит отметить лишь то, что относится к этому месту.
Во второй главе шифр появляется после того, как книга объявила о необходимости сокрытия (2.13–14). То есть перед нами не случайная тёмность, а прямое исполнение объявленного правила: сочинитель предупредил, что будет скрывать, и скрывает. Читателю от этого не легче, но честность тут есть: скрывающий предупредил.
Вайшнавская сторона, как говорилось, идёт иным путём, и стоит ещё раз указать, чем это оборачивается на деле. Мантра, записанная шифром, живёт только при живой цепи наставников: прервётся цепь — и текст сделается непонятен навсегда. А имя, произносимое вслух, восстанавливается из любого списка и не нуждается ни в ком.
В этом, по-моему, и есть главное преимущество открытого способа: он переживает тех, кто его передаёт.