Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.57
॥
Деванагари
विषमाशनदोषाच्च प्रयासप्राणचिन्तनात् । शीघ्रमुत्पद्यते रोगः स्तम्भयेद्यदि संयमी
Транслитерация (IAST)
viṣamāśanadoṣācca prayāsaprāṇacintanāt | śīghramutpadyate rogaḥ stambhayedyadi saṃyamī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विषम-अशन-दोषात् चviṣama-aśana-doṣāt caи от расстройства неровной едой
प्रयास-प्राण-चिन्तनात्prayāsa-prāṇa-cintanātот натуги, от думанья о дыхании
शीघ्रम् उत्पद्यते रोगःśīghram utpadyate rogaḥбыстро возникает болезнь
स्तम्भयेत् यदि संयमीstambhayet yadi saṃyamīесли обуздывающий станет запирать
Литературный перевод
«И от расстройства неровною едой, от натуги, от думанья о дыхании быстро возникает болезнь, если обуздывающий станет запирать [дыхание]».
Версия
a95fa4a57f6a · опубликовано 7 авг. 2026 г., 07:25:06 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень причин продолжен, и в нём есть две, стоящие внимания: праяса, «натуга, чрезмерное усилие», и прана-чинтана, «думанье о дыхании». Первая понятна: усердие сверх меры вредит, и о том говорилось при чтении пятьдесят пятой строки. Вторая замечательна. Сказано, что вредно думать о дыхании — и сказано это в книге, целиком посвящённой дыханию.
Понимать это надо, по-видимому, так: вредно тревожиться о нём, считать, проверять, прислушиваться, всё ли идёт как надо. Всякий, кто хоть раз начинал следить за собственным дыханием, знает, что оно тотчас сбивается: то, что делается само, портится, как только на него посмотрят. Наблюдение это тонкое и верное, и оно приложимо шире дыхания. Сон, аппетит, речь — всё, что делается само, расстраивается от наблюдения за собою; и человек, следящий за тем, засыпает ли он, не заснёт.
Вайшнавская сторона это правило прилагает к своему и говорит о нём прямо. Следить за собою — «есть ли у меня преданность, растёт ли она, чувствую ли я что-нибудь» — есть вернейший способ не иметь ничего. Дело следует делать, а плоды его смотреть не своё дело; и Гита говорит именно это: «на дело у тебя есть право, на плоды — никогда» (2.47).