Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.17
॥
Деванагари
खेचराधिपतिर्भूत्वा खेचरेषु सदा वसेत् । खेचरावसथं वह्निमम्बुमण्डलभूषितम्
Транслитерация (IAST)
khecarādhipatirbhūtvā khecareṣu sadā vaset | khecarāvasathaṃ vahnimambumaṇḍalabhūṣitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
खेचर-अधिपतिः भूत्वाkhecara-adhipatiḥ bhūtvāвладыкою ходящих по небу став
खेचरेषु सदा वसेत्khecareṣu sadā vasetсреди них всегда да обитает
खेचर-आवसथं वह्निम्khecara-āvasathaṃ vahnimобиталище ходящих по небу — огонь
अम्बु-मण्डल-भूषितम्ambu-maṇḍala-bhūṣitamукрашенный кругом воды
Литературный перевод
«Владыкою ходящих по небу став, среди них всегда да обитает; обиталище ходящих по небу — огонь, украшенный кругом воды».
Версия
3c662964df9c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обещано стать кхечара-адхипати, «владыкою ходящих по небу», и жить среди них. Кхечара в преданиях означает разряд существ, движущихся по воздуху: видьядхары, гандхарвы и прочие. То есть обещано попасть в их число и главенствовать.
Обещание это стоит отметить, потому что оно переменяет разряд. Первая глава обещала здоровье и покой; начало второй — бессмертие; а тут — власть и место среди небожителей. Вайшнавская сторона к обещаниям такого рода относится с оговоркою, которую стоит повторить, потому что она приложима ко всем подобным местам. Достижение положения среди существ высшего разряда есть достижение в пределах круговорота; и Гита говорит о всех таких мирах: «достигшие мира Индры вкушают небесные утехи… и, исчерпав заслугу, возвращаются в мир смертных» (9.20–21).
То есть обещанное здесь не ложно и не мало по человеческим меркам; оно не есть выход. И потому в её книгах положение среди богов ставится ниже положения слуги: первое кончается, второе нет. Стоит прибавить, что «огонь, украшенный кругом воды» есть, по-видимому, описание места в теле — сочетание жара и влаги, о котором говорилось при чтении первой главы (1.70–71). Толкователи расходятся; согласия тут нет.