Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.12
॥
Деванагари
अङ्गुष्ठतर्जनीभ्यां तु हस्ताभ्यां धारयेद्धृढम् । स्वशक्त्या चालयेद्वामे दक्षिणेन पुनःपुनः
Транслитерация (IAST)
aṅguṣṭhatarjanībhyāṃ tu hastābhyāṃ dhārayeddhṛḍham | svaśaktyā cālayedvāme dakṣiṇena punaḥpunaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अङ्गुष्ठ-तर्जनीभ्यां तुaṅguṣṭha-tarjanībhyāṃ tuбольшим и указательным
हस्ताभ्यां धारयेत् दृढम्hastābhyāṃ dhārayet dṛḍhamруками да держит крепко
स्व-शक्त्या चालयेत् वामेsva-śaktyā cālayet vāmeпо своей силе да двигает влево
दक्षिणेन पुनः पुनःdakṣiṇena punaḥ punaḥправым — снова и снова
Литературный перевод
«Большим и указательным пальцами обеих рук да держит крепко; по своей силе да двигает влево и вправо снова и снова».
Версия
5155e73073ac · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Продолжение приёма, и в нём есть слово, стоящее того, чтобы его выделить: сва-шактья, «по своей силе». То есть двигать надо насколько хватает своих сил, а не насколько предписано и не насколько может сосед. Оговорка эта в книгах о телесных упражнениях есть всегда, и всегда её пропускают мимо. А между тем в ней вся разница между упражнением и увечьем: всякое телесное дело, доведённое сверх своей меры, портит именно то, что должно было улучшить.
Мера же «своей силы» у всякого своя и меняется день ото дня; и потому её нельзя ни назначить, ни записать — можно только чувствовать. Отсюда и требование наставника: не потому, что он знает тайну, а потому, что он видит со стороны, а упражняющийся себя не видит. Вайшнавская сторона то же правило прилагает и к духовному труду, и там оно называется адхикара, «мера годности». Всякому предписывается по его состоянию, а не по общему образцу; и Гита говорит: «лучше своё дело, худо исполненное, чем чужое, исполненное хорошо» (3.35).
Отдельно стоит сказать о слове пунах пунах, «снова и снова». Оно стои́т в этой книге постоянно и означает то же, что абхьяса: делается не однажды и не десять раз, а изо дня в день; и без этого никакие описания не стоят ничего.