Упанишады · Yogakuṇḍalinī 2.5
॥
Деванагари
अभ्यासं मेलनं चैव युगपन्नैव सिध्यति । अभ्यासमात्रनिरता न विन्दन्ते ह मेलनम्
Транслитерация (IAST)
abhyāsaṃ melanaṃ caiva yugapannaiva sidhyati | abhyāsamātraniratā na vindante ha melanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अभ्यासं मेलनं च एवabhyāsaṃ melanaṃ ca evaупражнение и встреча
युगपत् न एव सिध्यतिyugapat na eva sidhyatiодновременно не удаются
अभ्यास-मात्र-निरताःabhyāsa-mātra-niratāḥпреданные одному лишь упражнению
न विन्दन्ते ह मेलनम्na vindante ha melanamне обретают встречи
Литературный перевод
«Упражнение и встреча одновременно не удаются; преданные одному лишь упражнению не обретают встречи».
Версия
9e1414e0b8ff · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот положение, ради которого стоит читать всю эту главу, и оно неожиданно в книге о йоге: абхьяса-матра-ниратах на винданте ха меланам — «преданные одному лишь упражнению не обретают встречи». Разберём слова. Абхьяса — «упражнение, навык», разбиравшееся при чтении восьмой строки первой главы. Мелана — «встреча, соединение», от мил, «сходиться»; о нём говорилось при чтении шестьдесят пятой строки.
И сказано: одного упражнения мало. Положение это в книге, восемьдесят шесть стихов излагавшей упражнения, есть, по существу, признание предела своего же способа. Сколько ни повторяй, встречи не будет — она не производится повторением.
Вайшнавская сторона говорит то же самое и почти теми же словами, и это одно из главных её положений. Служение по правилам — вайдхи — приводит человека в порядок, но не даёт вкуса; вкус даётся, и даётся не за выслугу. Бхагаватам говорит: «Он не постигается ни рассуждением, ни разумом, ни многим слушанием; кого Он избирает, тому и открывается» (Катхака 1.2.23, повторено в Мундаке 3.2.3).
Совпадение это стоит отметить особо. Книга о телесных приёмах, дойдя до дела, сказала: упражнением не выйдет, нужна встреча; и следующие строки объяснят, откуда встреча берётся.