Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.59
॥
Деванагари
द्वितीयं संशयाख्यं च तृतीयं च प्रमत्तता । आलस्याख्यं चतुर्थं च निद्रारूपं तु पञ्चमम्
Транслитерация (IAST)
dvitīyaṃ saṃśayākhyaṃ ca tṛtīyaṃ ca pramattatā | ālasyākhyaṃ caturthaṃ ca nidrārūpaṃ tu pañcamam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वितीयं संशय-आख्यं चdvitīyaṃ saṃśaya-ākhyaṃ caвторая зовётся сомнением
तृतीयं च प्रमत्तताtṛtīyaṃ ca pramattatāтретья — нерадение
आलस्य-आख्यं चतुर्थं चālasya-ākhyaṃ caturthaṃ caчетвёртая зовётся ленью
निद्रा-रूपं तु पञ्चमम्nidrā-rūpaṃ tu pañcamamпятая имеет облик сна
Литературный перевод
«Вторая зовётся сомнением, третья — нерадение, четвёртая зовётся ленью, пятая имеет облик сна».
Версия
00c389ad5b6e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четыре помехи названы, и стоит различить третью и четвёртую, ибо по-русски они сливаются, а по-санскритски различны. Праматтата — от праматта, «беспечный, зазевавшийся»: не лень, а невнимание; человек не отказывается, он просто забывает и отвлекается. Аласья — «леность, вялость»: нежелание встать и начать.
Различение это дельное. Против лени помогает понуждение, против беспечности — нет: беспечный не отлынивает, он не помнит. И средства против них разные: одному нужно правило, другому — напоминание.
Пятая, нидра, «сон», названа отдельно от лени; и это тоже верно. Сон одолевает и того, кто хочет; и в книгах о сосредоточении сон считается противником особым, потому что он приходит именно тогда, когда человек затих. Вайшнавская сторона перечень помех имеет свой и близкий; у Рупы Госвами он называется шестью вещами, губящими преданность, и среди них праджалпа, «пустословие», и нияма-аграха — небрежение правилами либо, наоборот, слепое их держание.
Вторая помеха, самшая, «сомнение», в этих книгах разбирается подробнее прочих, и стоит сказать о ней особо, что и сделаем при чтении шестьдесят первой строки, где сочинитель назовёт средство против всех десяти.