Упанишады · Yogakuṇḍalinī 1.71
॥
Деванагари
यातेन्दुचक्रं यत्रास्ते शुद्धश्लेष्मद्रवात्मकम् । तत्र सिक्तं ग्रसत्युष्णं कथं शीतस्वभावकम्
Транслитерация (IAST)
yātenducakraṃ yatrāste śuddhaśleṣmadravātmakam | tatra siktaṃ grasatyuṣṇaṃ kathaṃ śītasvabhāvakam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
याते इन्दु-चक्रं यत्र आस्तेyāte indu-cakraṃ yatra āsteкогда пришло к кругу месяца, где пребывает
शुद्ध-श्लेष्म-द्रव-आत्मकम्śuddha-śleṣma-drava-ātmakamсостоящее из чистой влаги
तत्र सिक्तं ग्रसति उष्णंtatra siktaṃ grasati uṣṇaṃтам окроплённое поглощает жар
कथं शीत-स्वभावकम्kathaṃ śīta-svabhāvakamкак же прохладное по природе?
Литературный перевод
«Когда пришло к кругу месяца, где пребывает состоящее из чистой влаги, — там окроплённое поглощает жар; как же прохладное по природе?»
Версия
6290e6b82041 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В строке задан вопрос, и вопрос этот — недоумение самого сочинителя: как прохладное по природе может поглощать жар? Стоит отметить самое появление такого вопроса. В книгах этого рода недоумения встречаются редко: обыкновенно излагается уверенно и без оговорок. А тут сочинитель сам себе возражает.
Что он отвечает, из текста не видно: строка обрывается вопросом, и следующая говорит уже о другом. Возможно, ответ утрачен; возможно, вопрос был риторическим. Но и в таком виде место это ценно, и вот чем. Оно показывает, что описания эти не были беспрекословны даже для тех, кто их составлял; кто-то из передававших заметил нестройность и вставил вопрос, вместо того чтобы сгладить.
Вайшнавская сторона такие места ценит особо и по причине, которую стоит назвать. Учение, в котором сохранены собственные затруднения, вернее того, где всё гладко: гладкость достигается либо тем, что затруднения решены, либо тем, что их вычеркнули, — и второе бывает чаще. Стоит прибавить, что оборот катхам, «как же?», есть в санскритских сочинениях обычный знак возражения; так вводят чужое мнение в спорах. Здесь оно стоит без ответа, и это редкость.