इति ।
अत्र कारिका
आत्ता प्रकटिता लीलातनुर्लीलामयी तनुः ।
येन तस्येति साम्येति स्वार्थे ष्यञ् प्रत्ययो मतः ॥
धामस्वरूपं विज्ञेयम् अधिकेन समेन च ।
विमुक्तं धाम यस्येति माहात्म्यं सर्वतोऽधिकम् ।
यस्याधिकः समश् चात्र क्वापि नास्तीति निश्चयः
iti |
atra kārikā --
āttā prakaṭitā līlātanurlīlāmayī tanuḥ |
yena tasyeti sāmyeti svārthe ṣyañ pratyayo mataḥ ||
dhāma-svarūpaṃ vijñeyam adhikena samena ca |
vimuktaṃ dhāma yasyeti māhātmyaṃ sarvato'dhikam |
yasyādhikaḥ samaś cātra kvāpi nāstīti niścayaḥ
未能识别诗律
Здесь карика: «„Атта“ значит „явлено“; „лила-тану“ — тело, состоящее из лилы, „кем принято“, то есть его. В слове „самья“ суффикс шьянь взят в своём же значении. „Дхаму“ надо понимать как сварупу: „чья дхама свободна от превосходящего и от равного“ значит, что величие его выше всего; и вывод таков, что нигде нет никого, кто превосходил бы его или был бы ему равен».
cc0382fefb0a · 发布于 2026年9月17日 20:25:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Разбор ведётся по слогам и суффиксам, и ради одного вывода: свободен и от большего, и от равного. Именно это определение полноты понадобится, когда речь дойдёт до Кришны.