श्रीपराशरोत्तरम् (4.15.4-17)
दैत्येश्वरस्य वधायाखिललोकोत्पत्तिस्थितिविनाशकारिणा पूर्वं तनुग्रहणं
कुर्वता नृसिंहरूपम् आविष्कृतम् ॥ तत्र च हिरण्यकशिपोर् विष्णुर् अयम् इत्य् एतन्
न मनस्य् अभूत् ॥ निरतिशयपुण्यसमुद्भूतम् एतत् सत्त्वजातम् इति ।
रजौद्रेकप्रेरितैकाग्रमतिस् तद्भावनायोगात् ततोऽवाप्तवधहैतुकीं
निरतिशयाम् एवाखिलत्रैलोक्याधिक्यधारिणीं दशाननत्वे भोगसम्पदम्
अवाप
śrī-parāśarottaram (4.15.4-17) -
daityeśvarasya vadhāyākhila-lokotpatti-sthiti-vināśa-kāriṇā pūrvaṃ tanu-grahaṇaṃ
kurvatā nṛsiṃha-rūpam āviṣkṛtam || tatra ca hiraṇyakaśipor viṣṇur ayam ity etan
na manasy abhūt || niratiśaya-puṇya-samudbhūtam etat sattva-jātam iti |
raja-udreka-preritaikāgra-matis tad-bhāvanāyogāt tato'vāpta-vadha-haitukīṃ
niratiśayām evākhila-trailokyādhikya-dhāriṇīṃ daśānanatve bhoga-sampadam
avāpa
未能识别诗律
Ответ Шри Парашары: «Тем, кто творит, поддерживает и разрушает все миры, для убиения владыки дайтьев было прежде принято тело — явлен облик человеко-льва. И в уме Хираньякашипу не было мысли: „Это Вишну“. Он решил: „Это существо, рождённое от неизмеримой заслуги“. Ум его, гонимый преобладанием раджаса, был сосредоточен на одном; и от этой сосредоточенности на Нём он в бытии Десятиликим обрёл богатство наслаждений, причиной которого было полученное от Него убиение, — богатство безмерное, превосходящее все три мира».
e237cc83e698 · 发布于 2026年9月17日 20:25:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ответ строится на том, чего в уме умирающего не было: он не узнал Вишну. Плод потому и вышел неполным — величайшее наслаждение, но не саюджья.