उपनिषद् · Tejobindu 1.14
॥
देवनागरी
न भयं न सुखं दुःखं तथा मानावमानयोः । एतद्भावविनिर्मुक्तं तद्ग्राह्यं ब्रह्म तत्परम्
लिप्यंतरण (IAST)
na bhayaṃ na sukhaṃ duḥkhaṃ tathā mānāvamānayoḥ | etadbhāvavinirmuktaṃ tadgrāhyaṃ brahma tatparam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न भयं न सुखं दुःखम्na bhayaṃ na sukhaṃ duḥkhamни страха, ни радости, ни боли
तथा मान-अवमानयोःtathā māna-avamānayoḥтакже ни чести, ни бесчестья
एतत्-भाव-विनिर्मुक्तम्etat-bhāva-vinirmuktamот всего этого вполне свободный
तत् ग्राह्यं ब्रह्म तत् परम्tat grāhyaṃ brahma tat paramто и должно принять — тот высший Брахман
अनुवाद
Нет там ни страха, ни радости, ни боли, ни чести, ни бесчестья: свободное от всего этого — то и должно принять, тот высший Брахман.
संस्करण
63b338687085 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Список замыкается и подводит итог: **этад-бхава-винирмуктам тад грахьям** — «свободное от всего этого — то и прими».
Слово **грахья**, «то, что надо взять», стои́т тут не зря. Всё предыдущее было отрицанием; и вдруг — **повеление взять**. Отрицания, значит, не ради опустошения: они расчищают руки.
Отмечу пару «честь — бесчестье» (*мана-авамана*). Она названа последней, и это верно по опыту: голод и холод человек переносит легче, чем унижение. Гита ставит её в тот же ряд, описывая дорогого Господу: «равный в чести и бесчестье... тот Мне дорог» (12.18–19).
И маленькое, но важное. Свобода от боли и радости здесь — **не бесчувствие**. Дальше та же книга скажет о **парамананде**, высшем блаженстве (1.18), и о **бхаве**, которой берётся Высшее (1.7). Уходит не способность чувствовать — уходит **зависимость** чувства от того, что с телом снаружи.