उपनिषद् · Tejobindu 5.96
॥
देवनागरी
देहोऽहमिति सङ्कल्पो महापापमिति स्फुटम् । देहोऽहमिति या बुद्धिस्तृष्णा दोषामयः किल
लिप्यंतरण (IAST)
deho'hamiti saṅkalpo mahāpāpamiti sphuṭam | deho'hamiti yā buddhistṛṣṇā doṣāmayaḥ kila
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
देहः अहम् इति सङ्कल्पःdehaḥ aham iti saṅkalpaḥзамысел «я — тело»
महा-पापम् इति स्फुटम्mahā-pāpam iti sphuṭamявно — великий грех
देहः अहम् इति या बुद्धिःdehaḥ aham iti yā buddhiḥразумение «я — тело»
तृष्णा दोष-आमयः किलtṛṣṇā doṣa-āmayaḥ kilaэто жажда, порок и недуг
अनुवाद
Замысел «я — тело» — явно великий грех; разумение «я — тело» — это жажда, порок и недуг.
संस्करण
ae944e799294 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Мысль «я — тело» — великий грех**».
Это последнее и самое сильное из одиннадцати определений, и стои́т сказать, отчего оно верно.
Обычно грехом называют **поступок**. Здесь грехом названа **мысль о себе**.
И это правильно по существу, потому что все поступки вырастают отсюда. Кто украл — украл для тела. Кто убил — убил, защищая тело или его продолжение. Кто солгал — солгал, оберегая свою значимость.
Отними мысль «я — тело» — и у большинства грехов **пропадёт побуждение**.
Оттого наши книги и не начинают с перечня запретов. Они начинают с вопроса «кто ты».
И **тришна**, «жажда», названа тут же. Жажда — не просто желание: это **неутолимость**. Тело нельзя насытить надолго; оно всякий раз захочет снова. Кто отождествил себя с ним, обречён на жажду по устройству.
Бхагаватам говорит об этом с горькой точностью: «Желания не гаснут от исполнения, как **огонь не гаснет от масла**» (9.19.14).
Это слова царя Яяти, который тысячу лет наслаждался и в конце сказал именно это.