उपनिषद् · Tejobindu 5.84
॥
देवनागरी
सर्ववेदान्तसिद्धान्तं सर्वशास्त्रार्थनिर्णयम् । अनेकजीवसद्भावमेकजीवादिनिर्णयम्
लिप्यंतरण (IAST)
sarvavedāntasiddhāntaṃ sarvaśāstrārthanirṇayam | anekajīvasadbhāvamekajīvādinirṇayam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सर्व-वेदान्त-सिद्धान्तम्sarva-vedānta-siddhāntamитог всех вед и веданты
सर्व-शास्त्र-अर्थ-निर्णयम्sarva-śāstra-artha-nirṇayamрешение смысла всех писаний
अनेक-जीव-सत्-भावम्aneka-jīva-sat-bhāvamпризнание многих душ
एक-जीव-आदि-निर्णयम्eka-jīva-ādi-nirṇayamи решение о единой душе
अनुवाद
итог всей веданты, решение смысла всех писаний, признание многих душ и решение о единой душе,
संस्करण
390967e0d8b3 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь названы **обе** стороны спора о душах — и обе отброшены.
**Анека-джива-вада** — учение о многих душах. **Эка-джива-вада** — учение о том, что душа одна (крайняя форма адвайты: есть только одна душа, а все прочие ей снятся).
Отрадно видеть, что книга не берёт ни ту, ни другую сторону.
Скажем о нашей, поскольку случай подходящий, и скажем коротко.
Мы держимся многих душ, и держимся по одному-единственному основанию: **так говорит шрути**.
«**Вечный среди вечных, сознающий среди сознающих, один среди многих исполняет их желания**» (Катха 2.2.13; Шветашватара 6.13).
В этом полустишии — всё сразу: и множественное число дважды, и «многие», и «**их** желания». Ни одно из трёх нельзя вычеркнуть, не переписав стиха.
И есть довод от сострадания, который для нас не слабее. Если душа одна и всё прочее ей снится, то нет ни чужой боли, ни ближнего, ни милосердия — есть только моё сновидение.
А Бхагаватам говорит устами Прахлады обратное, и говорит с вершины: «**Не хочу освобождения без них**» (7.9.44).