उपनिषद् · Tejobindu 4.21
॥
देवनागरी
न मे भोक्तव्यमीषद्वा न मे स्मर्तव्यमण्वपि । न मे भोगो न मे रागो न मे यागो न मे लयः
लिप्यंतरण (IAST)
na me bhoktavyamīṣadvā na me smartavyamaṇvapi | na me bhogo na me rāgo na me yāgo na me layaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न मे भोक्तव्यम् ईषत् वाna me bhoktavyam īṣat vāнечего мне вкушать, ни чуть-чуть
न मे स्मर्तव्यम् अणु अपिna me smartavyam aṇu apiнечего мне помнить, ни на йоту
न मे भोगःna me bhogaḥне моё наслаждение
न मे रागःna me rāgaḥне моё влечение
न मे यागःna me yāgaḥне моя жертва
न मे लयःna me layaḥне моё растворение
अनुवाद
Нечего мне вкушать, ни чуть-чуть; нечего мне помнить, ни на йоту; не моё наслаждение, не моё влечение, не моя жертва, не моё растворение.
संस्करण
004e3a48b35e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Нечего мне помнить**».
Вот строка, против которой наша традиция возражает всем своим существом, — и возражает не рассуждением, а тем, чем живёт.
**Смарана**, «памятование», — одно из девяти дел преданности и, по слову Бхагаватам, то, чем всё держится. А в конце своего наставления Бхагаватам сводит всё к двум словам: ***смартавьях сататам вишнур висмартавьо на джатучит*** — «**Вишну надлежит помнить всегда и не забывать никогда**; все предписания и запреты — слуги этих двух правил» (2.3.— ср. 6.2.14, и Падма-пурана).
Заметьте устройство этого правила. Всё многообразие законов сведено к **памяти**. Не к обряду, не к воздержанию, не к знанию — к тому, чтобы **не забывать**.
И вот здесь сказано: «нечего мне помнить».
Разница между двумя учениями в этой строке видна яснее, чем в целых главах спора. Для одного вершина — когда **нечего вспоминать**. Для другого вершина — когда **невозможно забыть**.
И ещё: **лая**, «растворение». В первой главе оно было названо **препятствием** в самадхи (1.41). Здесь отброшено как ненужное. Отметим согласие: сама книга дважды говорит, что растворение — не цель.