उपनिषद् · Tejobindu 3.20
॥
देवनागरी
मयातिरिक्तं यद्यद्वा तत्तन्नास्तीति निश्चिनु । अहं ब्रह्मास्मि सिद्धोऽस्मि नित्यशुद्धोऽस्म्यहं सदा
लिप्यंतरण (IAST)
mayātiriktaṃ yadyadvā tattannāstīti niścinu | ahaṃ brahmāsmi siddho'smi nityaśuddho'smyahaṃ sadā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मया अतिरिक्तं यत् यत् वाmayā atiriktaṃ yat yat vāчто бы ни было помимо меня
तत् तत् न अस्ति इतिtat tat na asti itiтого нет, — так
निश्चिनुniścinuпорешай
अहं ब्रह्म अस्मि सिद्धः अस्मिahaṃ brahma asmi siddhaḥ asmiя есмь Брахман, я совершенен
नित्य-शुद्धः अस्मि अहं सदाnitya-śuddhaḥ asmi ahaṃ sadāя всегда вечно чист
अनुवाद
Что бы ни было помимо меня — того нет: так порешай. Я есмь Брахман, я совершенен, я всегда вечно чист.
संस्करण
280ac7c965a0 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Нишчину** — «реши», «постанови». Глагол повелительный, и он важен: речь идёт не о том, что́ ты видишь, а о том, что́ ты **решаешь считать**.
Это честно и стои́т отметить. Ученику не говорят «убедись»; ему говорят «постанови для себя». Метод здесь — **решение воли**, а не вывод рассудка.
Мы к такому способу относимся с осторожностью, и вот почему. Решением можно постановить что угодно; действительность от этого не меняется. Кто решил, что боли нет, боль всё же чувствует.
Наша традиция тоже требует твёрдости, но иначе, и разница видна в самом глаголе. У нас говорят не «постанови, что мира нет», а «**прими прибежище**»: *шаранагати*. Рупа Госвами перечисляет её шесть частей, и первая — «принимать благоприятное», вторая — «отвергать неблагоприятное», а сердцевина — *авашья ракшибе кришна вишваса палана*, «твёрдая вера, что **Кришна непременно защитит**».
Сравните два решения. «Ничего нет, кроме меня» — и «есть Тот, кто меня хранит». Первое надо всё время подтверждать усилием; второе подтверждается **опытом жизни**.