उपनिषद् · Tejobindu 5.85
॥
देवनागरी
यद्यद्ध्यायति चित्तेन यद्यत्सङ्कल्पते क्वचित् । बुद्ध्या निश्चीयते यद्यद्गुरुणा संशृणोति यत्
लिप्यंतरण (IAST)
yadyaddhyāyati cittena yadyatsaṅkalpate kvacit | buddhyā niścīyate yadyadguruṇā saṃśṛṇoti yat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यत् यत् ध्यायति चित्तेनyat yat dhyāyati cittenaо чём бы ни мыслил сознанием
यत् यत् सङ्कल्पते क्वचित्yat yat saṅkalpate kvacitчто бы ни замышлял
बुद्ध्या निश्चीयते यत् यत्buddhyā niścīyate yat yatчто бы ни решал разумом
गुरुणा संशृणोति यत्guruṇā saṃśṛṇoti yatчто бы ни слышал от учителя
अनुवाद
о чём бы ни мыслил сознанием, что бы ни замышлял, что бы ни решал разумом, что бы ни слышал от учителя,
संस्करण
8204c11d399a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Что бы ни слышал от учителя**» — и это среди «рогов зайца».
Это, кажется, последний раз, когда мы отвечаем на такое место, и потому ответим не доводом, а свидетельством.
Вся наша традиция стои́т на том, что знание получено **от живого человека**, и цепь эта не прерывалась.
Баладева Видьябхушана, чей разбор Веданта-сутры мы перевели, начинает его с поклона учителям. Джива Госвами всякое своё положение подтверждает словами предшественников. Чайтанья, которого чтили как Самого Господа, принял посвящение у Ишвары Пури и всю жизнь звал его своим учителем.
Вот что стои́т за нашим несогласием с этой строкой: не упрямство, а **опыт целой линии людей**, у которых это работало.
И обратное свидетельство тоже есть, и его подметила сама эта книга. Люди, отвергшие цепь и построившие своё, «искусны в разговорах о Брахмане» — и «снова приходят и уходят» (1.46).
Одно и то же наблюдение, сделанное с двух сторон.