उपनिषद् · Tejobindu 6.60
॥
देवनागरी
ज्ञानाकारमिदं सर्वं ज्ञानानन्दोऽहमद्वयः । सर्वप्रकाशरूपोऽहं सर्वाभावस्वरूपकम्
लिप्यंतरण (IAST)
jñānākāramidaṃ sarvaṃ jñānānando'hamadvayaḥ | sarvaprakāśarūpo'haṃ sarvābhāvasvarūpakam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ज्ञान-आकारम् इदं सर्वम्jñāna-ākāram idaṃ sarvamвсё это — образ знания
ज्ञान-आनन्दः अहम् अद्वयःjñāna-ānandaḥ aham advayaḥя — блаженство знания, единый
सर्व-प्रकाश-रूपः अहम्sarva-prakāśa-rūpaḥ ahamя — облик всякого света
सर्व-अभाव-स्वरूपकम्sarva-abhāva-svarūpakamи природа отсутствия всего
अनुवाद
Всё это — образ знания, я — блаженство знания, единый; я — облик всякого света и природа отсутствия всего.
संस्करण
00e72984a4a3 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Я — облик всякого света**».
Мы уже отвечали на это (3.30) и повторим коротко, потому что довод короток и решителен.
Катха: «**Там не светит солнце, ни луна со звёздами**... **Его сиянием** сияет всё это» (2.2.15). Слово в слово — у Мундаки (2.2.10) и Шветашватары (6.14).
Местоимение стои́т в родительном падеже: **тасья бхаса** — «**Его** сиянием».
Свет один; но он **чей-то**.
Это и есть тот единственный поворот, который отличает наше чтение от здешнего во всех подобных местах. Не «света нет», не «света два», а — **свет Его, а мы видим им**.
И отсюда — всё расположение души, которое мы называем правильным: не гордость обладателя, а **благодарность видящего**.
Вы можете читать эту книгу при свете дня и говорить «я вижу». Это правда. Но день не ваш.