उपनिषद् · Tejobindu 6.42
॥
देवनागरी
ब्रह्मैव सर्वं चिन्मात्रं ब्रह्ममात्रं जगत्त्रयम् । आनन्दं परमानन्दमन्यत्किञ्चिन्न किञ्चन
लिप्यंतरण (IAST)
brahmaiva sarvaṃ cinmātraṃ brahmamātraṃ jagattrayam | ānandaṃ paramānandamanyatkiñcinna kiñcana
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्म एव सर्वं चिन्मात्रम्brahma eva sarvaṃ cinmātramвсё — Брахман, одно сознание
ब्रह्म-मात्रं जगत्-त्रयम्brahma-mātraṃ jagat-trayamтри мира — один Брахман
आनन्दं परम-आनन्दम्ānandaṃ parama-ānandamблаженство, высшее блаженство
अन्यत् किञ्चित् न किञ्चनanyat kiñcit na kiñcanaи нет ничего иного
अनुवाद
Всё — Брахман, одно сознание, три мира — один Брахман; блаженство, высшее блаженство, и нет ничего иного.
संस्करण
a58a9cd22970 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Парамананда** — «высшее блаженство».
Слово это проходит через всю книгу, и здесь уместно сказать о нём последнее.
В наших книгах блаженство различают по **степеням**, и различение это очень старое.
Таиттирия строит целую лестницу (2.8): берётся счастье молодого, сильного, учёного и владеющего всей землёй человека — и называется **одной мерой** человеческого блаженства. Потом сто таких мер — блаженство одного разряда богов; сто тех — следующего; и так десять ступеней вверх, до блаженства Брахмы.
И в конце: «**то же и блаженство того, кто знает и не имеет желаний**».
Замечу устройство: блаженство не одно; оно **растёт**.
А наши ачарьи ставят выше и того — **блаженство любви** (*према-ананда*), и говорят, что оно превосходит блаженство Брахмана, как океан превосходит след от копыта.
Почему? Потому что блаженство Брахмана есть **своё**; а блаженство любви — **разделённое**.
Вот отчего мы и не считаем «парамананду» этой книги последней ступенью. За полным довольством собою есть радость **о другом**, и она больше.