उपनिषद् · Tejobindu 5.53
॥
देवनागरी
मन्त्रं तन्त्रं च सत्सङ्गो गुणदोषविजृम्भणम् । अन्तःकरणसद्भाव अविद्याश्च सम्भवः
लिप्यंतरण (IAST)
mantraṃ tantraṃ ca satsaṅgo guṇadoṣavijṛmbhaṇam | antaḥkaraṇasadbhāva avidyāśca sambhavaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मन्त्रं तन्त्रं च सत्-सङ्गःmantraṃ tantraṃ ca sat-saṅgaḥмантра, тантра и общество святых
गुण-दोष-विजृम्भणम्guṇa-doṣa-vijṛmbhaṇamразрастание достоинств и пороков
अन्तःकरण-सत्-भावःantaḥkaraṇa-sat-bhāvaḥпризнание внутреннего орудия
अविद्याः च सम्भवःavidyāḥ ca sambhavaḥи неведение, и возникновение
अनुवाद
мантра, тантра и общество святых, разрастание достоинств и пороков, признание внутреннего орудия, неведение и возникновение —
संस्करण
3c49da084b70 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
В списке ложного — **сат-санга**, «общество святых».
Вот здесь мы возразим решительнее, чем где-либо во всей книге, потому что для нас это **первое** средство, а не одно из.
Послушайте, что говорит Бхагаватам, и вы поймёте, отчего мы так держимся за это слово.
«**Ни йога, ни рассуждение, ни дела, ни изучение, ни подвиг, ни отречение** — ничем этим Меня не обрести так, как **обществом святых**, которое рвёт все привязанности» (11.12.1–2). И там же перечень тех, кто достиг **только** этим: охотники, животные, женщины, шудры, дайтьи — «многие обрели Меня через общество святых».
И Чайтанья, когда его спросили, что главное, ответил двумя словами: *садху-санга*, «общение со святыми», — и сказал, что даже **мгновение** такого общения даёт всё.
Почему так? Потому что вера, вкус и решимость **не производятся**, а **передаются**. Их нельзя выдумать; их подхватывают, как подхватывают огонь.
Оттого сат-санга у нас — не помощь на пути, а **сам путь**.
И оттого же отрицание его — самое обездоливающее из всех отрицаний этой главы. Всё прочее человек может потерять и уцелеть. Оставшись без живых, он останется один со своей головой.