उपनिषद् · Tejobindu 4.53
॥
देवनागरी
अतीतातीतभावो यो वैदेही मुक्त एव सः । चित्तवृत्तेरतीतो यश्चित्तवृत्त्यवभासकः
लिप्यंतरण (IAST)
atītātītabhāvo yo vaidehī mukta eva saḥ | cittavṛtteratīto yaścittavṛttyavabhāsakaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतीत-अतीत-भावः यःatīta-atīta-bhāvaḥ yaḥчьё состояние превыше превышающего
वैदेही मुक्तः एव सःvaidehī muktaḥ eva saḥтот и есть освобождённый от тела
चित्त-वृत्तेः अतीतः यःcitta-vṛtteḥ atītaḥ yaḥкто превыше движений ума
चित्त-वृत्ति-अवभासकःcitta-vṛtti-avabhāsakaḥи кто движения ума освещает
अनुवाद
Чьё состояние превыше превышающего — тот и есть освобождённый от тела; кто превыше движений ума и кто движения ума освещает, —
संस्करण
0f2a7754feea · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Читта-вритти-авабхасака** — «**освещающий** движения ума».
Вот точное и очень полезное описание.
Мысли видны — значит, есть свет, которым они видны. Мысль не светится сама: чтобы её заметить, нужен тот, кто заметит.
Этот **свет** и есть душа. Она не в мыслях и не среди них; она — то, **при чём** они бывают.
Проверить можно на себе прямо сейчас. Заметьте свою мысль. Заметили — значит, вы не она.
Это самое короткое и самое надёжное доказательство того, что человек не есть его ум. И оно не требует ни веры, ни начитанности.
А наше добавление — то, о котором мы говорили в третьей главе (3.30). Свет, которым видно, у нас **не свой**. Катха: «**Его сиянием сияет всё это**» (2.2.15).
Душа светит, как светит луна: настоящим светом — и не своим.
Оттого и говорится в Гите: «Я пребываю в сердце всех; **от Меня — память, знание и забвение**» (15.15). Даже способность заметить свою мысль — оттуда.