उपनिषद् · Tejobindu 2.37
॥
देवनागरी
चिन्मात्रान्नास्ति कोशादि चिन्मात्रान्नास्ति वै वसु । चिन्मात्रान्नास्ति मौनं च चिन्मात्रान्नस्त्यमौनकम्
लिप्यंतरण (IAST)
cinmātrānnāsti kośādi cinmātrānnāsti vai vasu | cinmātrānnāsti maunaṃ ca cinmātrānnastyamaunakam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चिन्मात्रात् न अस्ति कोश-आदिcinmātrāt na asti kośa-ādiпомимо сознания нет оболочек
चिन्मात्रात् न अस्ति वै वसुcinmātrāt na asti vai vasuпомимо сознания нет и богатства
चिन्मात्रात् न अस्ति मौनं चcinmātrāt na asti maunaṃ caпомимо сознания нет молчания
चिन्मात्रात् न अस्ति अमौनकम्cinmātrāt na asti amaunakamпомимо сознания нет и не-молчания
अनुवाद
Помимо сознания нет оболочек, помимо сознания нет богатства, помимо сознания нет молчания и нет не-молчания.
संस्करण
cc69a1d7bb54 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Коша** — «оболочка», «ножны». Тайттирия насчитывает их пять, одну в другой: тело из пищи, оболочка дыхания, оболочка ума, оболочка разума и оболочка блаженства. Душа — внутри, как меч в ножнах.
И рядом — простое **васу**, «богатство».
А в конце стиха приём, к которому напев прибегает часто и который стои́т понять: отрицается **и то, и противоположное** — и молчание, и не-молчание.
Это не бессмыслица. Так поступают, чтобы отнять у ума **обе жёрдочки**: сказал «молчание» — ум уселся на молчание; сказал «не молчание» — уселся на противоположное. Отняв обе, оставляют его без опоры.
Мы этот приём принимаем — но с оговоркой, которая для нас решает всё. Ум, оставшийся вовсе без опоры, **не остаётся пустым**: он тут же находит опору в себе самом, и это худшая из опор.
Поэтому в нашей традиции ум не опустошают, а **переставляют**: отнимают опору негодную и дают надёжную. «**Утверди ум на Мне**, разум в Меня погрузи; тогда ты будешь пребывать во Мне» (Гита 12.8). Не «ни на чём» — а «**на Мне**».