उपनिषद् · Tejobindu 6.35
॥
देवनागरी
इदं ब्रह्म परं ब्रह्म सत्यं ब्रह्म प्रभुर्हि सः । कालो ब्रह्म कला ब्रह्म सुखं ब्रह्म स्वयम्प्रभम्
लिप्यंतरण (IAST)
idaṃ brahma paraṃ brahma satyaṃ brahma prabhurhi saḥ | kālo brahma kalā brahma sukhaṃ brahma svayamprabham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इदं ब्रह्म परं ब्रह्मidaṃ brahma paraṃ brahmaэто — Брахман, высшее — Брахман
सत्यं ब्रह्म प्रभुः हि सःsatyaṃ brahma prabhuḥ hi saḥистина — Брахман, и Он — Владыка
कालः ब्रह्म कला ब्रह्मkālaḥ brahma kalā brahmaвремя — Брахман, доля — Брахман
सुखं ब्रह्म स्वयम्-प्रभम्sukhaṃ brahma svayam-prabhamсчастье — Брахман, самосветящееся
अनुवाद
Это — Брахман, высшее — Брахман, истина — Брахман, и Он — Владыка; время — Брахман, доля — Брахман, счастье — Брахман, самосветящееся.
संस्करण
14405d8921d0 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**И Он — Владыка**» — *прабхур хи сах*.
Отметим это слово, потому что оно возвращается.
**Прабху** значит «господин», «имеющий власть». В пятой главе оно стояло рядом с именем: «ты еси **Васудева, Владыка**» (5.67).
Здесь оно стои́т в перечне «всё есть Брахман» — и всё же стои́т.
Мы придаём этому значение, и вот почему.
Когда речь идёт о **безличном**, слово «владыка» лишнее: сияние никем не владеет. Оно появляется только там, где мыслится **воля**.
И шрути пользуется им постоянно, даже в самых отрицательных описаниях. Мы приводили Яджнавалкью: Нетленное «без глаз, без ушей, без ума» — и «**по Его повелению** стоя́т солнце и луна» (Брихадараньяка 3.8.9).
Шветашватара зовёт Его *ишанам*, «владыкой», и *сарвасья прабхум*, «господином всего» (3.17, 4.13).
Вот отчего мы читаем такие книги без смущения. Слово «владыка» из них не уходит — сколько бы ни отрицали всё прочее.
Оно и не может уйти: без Владыки некому было бы **дать** освобождение.