उपनिषद् · Tejobindu 1.26
॥
देवनागरी
सिद्धये सर्वभूतादि विश्वाधिष्ठानमद्वयम् । यस्मिन्सिद्धिं गताः सिद्धास्तत्सिद्धासनमुच्यते
लिप्यंतरण (IAST)
siddhaye sarvabhūtādi viśvādhiṣṭhānamadvayam | yasminsiddhiṃ gatāḥ siddhāstatsiddhāsanamucyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सिद्धये सर्व-भूत-आदिsiddhaye sarva-bhūta-ādiк совершенству — начало всех существ
विश्व-अधिष्ठानम् अद्वयम्viśva-adhiṣṭhānam advayamоснование вселенной, недвойственное
यस्मिन् सिद्धिं गताः सिद्धाःyasmin siddhiṃ gatāḥ siddhāḥв чём достигли совершенства совершенные
तत् सिद्ध-आसनम् उच्यतेtat siddha-āsanam ucyateто и зовётся сиддхасаной
अनुवाद
То, что есть начало всех существ, основание вселенной, недвойственное, в чём достигли совершенства достигшие, — то и зовётся «совершенным сидением».
संस्करण
1c0191a2103b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Про **сиддхасану** — «совершенную позу» — в руководствах пишут подробно: как ставить стопы, где пятка. Книга отвечает игрой слов, и игра эта осмысленна.
**Сиддха** значит и «совершенная поза», и «достигший совершенства». Стих говорит: сиддхасана — **то, в чём достигли совершенства достигшие**. То есть не поза, а **То, на чём они утвердились**: основание вселенной.
Смысл прост и хорош: «на чём сидишь?» — вопрос не о коврике. Человек **сидит на том, на что опирается**. Кто оперся на изменчивое, у того и сиденье шатко.
Оттого в нашей традиции слово «прибежище» (*ашрая*) — одно из главных. Бхагаватам строит на нём весь свой замысел: девять предметов книги суть разное, а десятый — **ашрая**, Тот, на кого всё опирается. Найти его — и значит сесть по-настоящему.