उपनिषद् · Tejobindu 5.20
॥
देवनागरी
मृत्युर्नास्ति जनाभावाद्बुद्ध्यभावात्सुखादिकम् । धर्मो नास्ति शुचिर्नास्ति सत्यं नास्ति भयं न च
लिप्यंतरण (IAST)
mṛtyurnāsti janābhāvādbuddhyabhāvātsukhādikam | dharmo nāsti śucirnāsti satyaṃ nāsti bhayaṃ na ca
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मृत्युः न अस्ति जन-अभावात्mṛtyuḥ na asti jana-abhāvātнет смерти — от отсутствия рождённых
बुद्धि-अभावात् सुख-आदिकम्buddhi-abhāvāt sukha-ādikamот отсутствия разума — счастье и прочее
धर्मः न अस्तिdharmaḥ na astiнет закона
शुचिः न अस्तिśuciḥ na astiнет чистоты
सत्यं न अस्तिsatyaṃ na astiнет истины
भयं न चbhayaṃ na caи нет страха
अनुवाद
Нет смерти — ибо нет рождённых; от отсутствия разума нет ни счастья, ни прочего; нет закона, нет чистоты, нет истины и нет страха.
संस्करण
0287358345e1 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Нет истины**» — *сатьям насти*.
Вот строка, на которой стои́т остановиться, потому что дальше идти уже некуда.
Если нет истины, то нет её и в этом утверждении. Довод съедает себя, и на этот раз окончательно.
Мы отмечаем это без насмешки. Так бывает со всяким отрицанием, доведённым до предела: оно доходит до себя самого.
Но посмотрим и на светлую сторону строки: «**нет страха**».
Это и есть то, ради чего всё говорится. Обещание бесстрашия — сердцевина всех упанишад. Таиттирия: «Кто обрёл бесстрашие как основание, тот достигает бесстрашия; **а у того, кто видит в Нём хоть малое различие, есть страх**» (2.7.1).
Замечу, кстати, это место: там страх происходит не от того, что есть **двое**, а от того, что видят **различие** там, где его быть не должно, — то есть от **отчуждения**. Мы говорили об этом в 4.45.
И наше слово о бесстрашии, самое короткое: «**объяви смело: Мой преданный не погибает**» (Гита 9.31).
Бесстрашие не от того, что бояться нечего, а от того, что **есть кому беречь**.