उपनिषद् · Tejobindu 6.79
॥
देवनागरी
सद्यः कुमारिकरूपैः पाके सिद्धे जगद्भवेत् । चित्रस्थदीपैस्तमसो नाशश्चेदस्त्विदं जगत्
लिप्यंतरण (IAST)
sadyaḥ kumārikarūpaiḥ pāke siddhe jagadbhavet | citrasthadīpaistamaso nāśaścedastvidaṃ jagat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सद्यः कुमारिका-रूपैःsadyaḥ kumārikā-rūpaiḥесли тотчас девичьими куклами
पाके सिद्धे जगत् भवेत्pāke siddhe jagat bhavetсварена пища — пусть будет мир
चित्र-स्थ-दीपैः तमसःcitra-stha-dīpaiḥ tamasaḥесли нарисованными светильниками тьма
नाशः चेत् अस्तु इदं जगत्nāśaḥ cet astu idaṃ jagatрассеяна — пусть будет этот мир
अनुवाद
Если девичьими куклами тотчас сварена пища — пусть будет мир; если нарисованными светильниками рассеяна тьма — пусть будет этот мир.
संस्करण
c410442da77e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:04:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Нарисованный светильник.**
Вот, пожалуй, лучший образ во всём этом ряду, и он стои́т отдельного слова.
Нарисованный светильник **похож** на настоящий во всём: у него есть фитиль, пламя, отблеск. Разница одна: он **не светит**.
И вот наше применение этого образа, и оно не о мире, а о нас.
Бывает нарисованное знание: все слова верны, все стихи выучены, все доводы наготове — а **тьма не рассеивается**. Человек знает наизусть, что он не тело, — и трясётся при виде врача.
Первая глава этой книги назвала таких «витиями слов» (1.45) и сказала жёстко: они не достигают.
Вот и вся мера всякому учению, включая наши примечания: **светит ли?**
Бхагаватам даёт ту же проверку и делает её осязаемой: «Как с каждым куском пищи едящий чувствует **насыщение, силу и удовольствие**, так у преданного **сами собою** являются преданность, опыт и отрешённость» (11.2.42).
Если не является — значит, светильник нарисованный, как бы хорош ни был рисунок.