Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 1.2
॥
Деванагари
स राम इति लोकेषु विद्वद्भिः प्रकटीकृतः । राक्षसा येन मरणं यान्ति स्वोद्रेकतोऽथवा
Транслитерация (IAST)
sa rāma iti lokeṣu vidvadbhiḥ prakaṭīkṛtaḥ | rākṣasā yena maraṇaṃ yānti svodrekato'thavā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः रामः इति लोकेषुsaḥ rāmaḥ iti lokeṣuОн — «Рама» в мирах; его зовут Рамой среди людей
विद्वद्भिः प्रकटीकृतःvidvadbhiḥ prakaṭīkṛtaḥявлен знающими; открыт учёными
राक्षसाः येन मरणम् यान्तिrākṣasāḥ yena maraṇam yāntiкем ракшасы идут к смерти; от кого демоны гибнут
स्वोद्रेकतः अथवाsvodrekataḥ athavāили же от собственного превозношения; либо от своей надменности
Литературный перевод
Он и есть «Рама» — так явлено знающими в мирах: тот, от кого ракшасы идут к смерти, или же гибнут от собственного превозношения.
Версия
4eb71eaab59c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Второе толкование имени, и оно берёт другой корень: ram в значении «останавливать, укрощать», и слог rā, слышимый в слове rākṣasa.
Сказано, что от Него «ракшасы идут к смерти». Но тут же прибавлено то, что переворачивает мысль: «или же от собственного превозношения», svodrekataḥ. Слово udreka значит «переполнение, избыток, вспучивание»: гибнут они от того, что раздулись.
Это важная оговорка, и она делает честь книге. Можно было сказать просто: Он убивает злодеев. Вместо этого сказано двояко — и от Него, и от себя самих. Демон гибнет, потому что превознёсся; встреча с Ним лишь обнаруживает то, что уже произошло внутри.
Ту же мысль знает вся традиция: зло разрушает себя само, а Господь оказывается тем, при ком это делается видно. И потому в третьей адхьяе Каушитаки о знающем сказано, что враги его «обмирают вокруг него», — не «он их убивает».
Замечу и оборот «явлено знающими», vidvadbhiḥ prakaṭīkṛtaḥ. Имя не выдумано и не назначено: оно раскрыто теми, кто знал. Толкование имени в этой книге — не игра ума, а свидетельство.