Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 4.36
॥
Деванагари
ओं यो ह वै श्रीरामचन्द्रः स भगवान् ब्रह्माण्डस्यान्तर्बहिर्व्याप्नोति भूर्भुवः सुवस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai śrīrāmacandraḥ sa bhagavān brahmāṇḍasyāntarbahirvyāpnoti bhūrbhuvaḥ suvastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्रीरामचन्द्रःoṃ yaḥ ha vai śrīrāmacandraḥОм. Тот, кто есть Шри-Рамачандра; Ом. Кто именно Шри-Рамачандра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
ब्रह्माण्डस्य अन्तः बहिः व्याप्नोतिbrahmāṇḍasya antaḥ bahiḥ vyāpnotiвнутри и вне мирового яйца проникает; проникает внутрь и вовне брахманды
भूर्भुवः सुवःbhūrbhuvaḥ suvaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Шри-Рамачандра, — Он Владыка, и Он же тот, кто проникает мировое яйцо внутри и вовне. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
e7d771caa8e4 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тридцать шестая мантра говорит уже не «Он есть то-то», а «Он проникает»: vyāpnoti.
Brahmāṇḍa — «яйцо Брахмы», мироздание; и сказано, что Он проникает его antar bahiḥ — «внутри и снаружи».
Оборот этот в шастрах постоянен и означает полноту: нет ни точки внутри, где бы Его не было, ни предела снаружи, за которым Он кончался бы.
Слово ваяпти, «проникновение», — то самое, которым веданта описывает отношение Высшего к миру, когда хочет избежать двух крайностей: и того, что Он лишь снаружи, как горшечник при горшке, и того, что Он лишь внутри, как душа в теле.
Замечу перемену строя. Тридцать пять мантр подряд говорили «Он есть»; эта говорит «Он проникает». Разница между тождеством и присутствием.
Обе речи нужны, и книга пользуется обеими. Если бы она сказала только «Он есть всё», вышло бы, что кроме мира ничего нет. Если бы только «Он проникает», вышло бы, что мир Ему чужой.
Следующие две мантры назовут двоих, в ком это проникновение и совершается: Хираньягарбху и Вирата.