Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 5.27
॥
Деванагари
आब्रह्मबीजदोषाश्च नियमातिक्रमोद्भवाः । स्त्रीणां च पुरुषाणां च मन्त्रेणानेन नाशिताः
Транслитерация (IAST)
ābrahmabījadoṣāśca niyamātikramodbhavāḥ | strīṇāṃ ca puruṣāṇāṃ ca mantreṇānena nāśitāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आब्रह्मबीजदोषाः चābrahmabījadoṣāḥ caи пороки семени вплоть до Брахмы; изъяны рода вплоть до Брахмы
नियमातिक्रमोद्भवाःniyamātikramodbhavāḥрождённые нарушением обетов; возникшие от преступления правил
स्त्रीणाम् च पुरुषाणाम् चstrīṇām ca puruṣāṇām caи у женщин, и у мужчин; как у жён, так и у мужей
मन्त्रेण अनेन नाशिताःmantreṇa anena nāśitāḥэтой мантрой уничтожены; сею мантрой истреблены
Литературный перевод
«И пороки семени, восходящие вплоть до Брахмы, рождённые нарушением обетов, — и у женщин, и у мужчин, — этой мантрой уничтожены».
Версия
3697b7f52eb6 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последний стих перечня, и он самый широкий: ā-brahma-bīja-doṣa — «пороки семени вплоть до Брахмы».
То есть не свои и не отцовские, а идущие по роду вверх до самого творца.
Здесь перечень доходит до предела, за который идти уже некуда. Начинался он с греха, соделанного за день; кончается наследственной порчей всего человеческого рода.
И прибавлено то, чего в шастрах такого рода почти не бывает: strīṇāṃ ca puruṣāṇāṃ ca — «и у женщин, и у мужчин».
Оговорка эта стои́т отдельного слова. Правила очищения в дхарма-шастрах писаны для мужчин; женщинам предписано иное и меньшее.
Здесь названы обе половины рода поровну.
Вспомним, что и в пятом абзаце этой главы плод шёл на десять предков и десять потомков; а в двенадцатом абзаце третьей главы уттары освобождение распространялось до червей и насекомых.
Книга последовательна: где речь о милости, там перечни у неё всегда кончаются словом «все».
Перечень грехов окончен. Дальше пойдёт о том, что мантра даёт, а не только снимает.