Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 4.20
॥
Деванагари
ओं यो ह वै श्रीरामचन्द्रः स भगवान् याः सप्त महाव्याहृतयो भूर्भुवः सुवस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai śrīrāmacandraḥ sa bhagavān yāḥ sapta mahāvyāhṛtayo bhūrbhuvaḥ suvastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्रीरामचन्द्रःoṃ yaḥ ha vai śrīrāmacandraḥОм. Тот, кто есть Шри-Рамачандра; Ом. Кто именно Шри-Рамачандра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
याः सप्त महाव्याहृतयःyāḥ sapta mahāvyāhṛtayaḥсемь великих возглашений; семеро великих вьяхрити
भूर्भुवः सुवःbhūrbhuvaḥ suvaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Шри-Рамачандра, — Он Владыка, и Он же все семь великих возглашений. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
9ca3f73662b1 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Двадцатая мантра называет семь mahāvyāhṛti — «великих возглашений».
Это имена семи миров, произносимые в обряде: бхӯх, бхувах, свах, махах, джанах, тапах, сатьям — земля, воздушное пространство, небо и четыре выше.
Первые три из них стоят припевом в каждой мантре этой главы: bhūr bhuvaḥ suvaḥ.
Здесь, стало быть, славословие называет своим предметом то, что само же и произносит в каждой строке.
Лестницу семи миров мы видели в десятой кханде Субалы, и там она была расписана подробно, с обитателями каждого.
Замечу, что возглашения эти не считаются простыми названиями. Их произносят при возлиянии, и произнесение мыслится действием: назвал мир — и он присутствует.
Ту же силу книга приписывает и мантре: третий стих четвёртой упанишады пурвы говорил, что окликнутый именем оборачивается.
Семь слов, стало быть, держат семь миров, и все они — Он.