Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.30
॥
Деванагари
ततः सिंहासनस्थः सन् द्विभुजो रघुनन्दनः । धनुर्धरः प्रसन्नात्मा सर्वाभरणभूषितः
Транслитерация (IAST)
tataḥ siṃhāsanasthaḥ san dvibhujo raghunandanaḥ | dhanurdharaḥ prasannātmā sarvābharaṇabhūṣitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः सिंहासनस्थः सन्tataḥ siṃhāsanasthaḥ sanзатем, воссев на львиный престол; потом, будучи на троне
द्विभुजः रघुनन्दनःdvibhujaḥ raghunandanaḥдвурукий отрада Рагху; о двух руках, радость рода Рагху
धनुर्धरः प्रसन्नात्माdhanurdharaḥ prasannātmāлучник, светлый душою; держащий лук, ясный духом
सर्वाभरणभूषितःsarvābharaṇabhūṣitaḥвсеми убранствами украшенный; убранный всеми украшениями
Литературный перевод
Затем, воссев на львиный престол, двурукий отрада Рагху — лучник, светлый душою, украшенный всеми убранствами...
Версия
919fb2f6d013 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается второе созерцание, и оно отличается от первого.
В седьмом стихе Рама созерцался в лесу: со сплетёнными косами, рядом с Пракрити. Здесь Он на престоле, «украшенный всеми убранствами». Изгнание кончилось.
Но две черты повторены слово в слово: dvibhuja, «двурукий», и dhanurdhara, «держащий лук».
Лук на престоле — вещь не самая уместная. Царю в собрании подобает скипетр. И книга нарочно оставляет Ему лук: воцарившийся не перестал быть тем, кто шёл через лес.
Prasannātmā — «светлый душою». В восьмом стихе о Нём было сказано prasanna-vadana, «с ясным лицом»; в двадцать седьмом — «имеющий облик гнева». Гнев прошёл вместе с войной; ясность осталась.
Следующие четыре стиха расставят вокруг престола всех, кто был назван в рассказе, — и рассказ окончательно превратится в чертёж.