Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 5.1
॥
Деванагари
अथ हैनं भारद्वाजो याज्ञवल्क्यं उपसमेत्योवाच श्रीराममन्त्रराजस्य माहात्म्यं अनुब्रूहीति ।
Транслитерация (IAST)
atha hainaṃ bhāradvājo yājñavalkyaṃ upasametyovāca śrīrāmamantrarājasya māhātmyaṃ anubrūhīti |
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ ह एनम् भारद्वाजःatha ha enam bhāradvājaḥзатем Бхарадваджа его; тогда Бхарадваджа его
याज्ञवल्क्यम् उपसमेत्य उवाचyājñavalkyam upasametya uvācaподойдя к Яджнявалкье, сказал; приблизившись к Яджнявалкье, молвил
श्रीराममन्त्रराजस्यśrīrāmamantrarājasyaцаря мантр Шри-Рамы; главнейшей мантры Шри-Рамы
माहात्म्यम् अनुब्रूहि इतिmāhātmyam anubrūhi itiвеличие изложи; поведай величие
Литературный перевод
Затем Бхарадваджа, подойдя к Яджнявалкье, сказал: «Изложи величие царя мантр Шри-Рамы».
Версия
a952fcfa473e · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последняя глава книги, и открывает её тот же Бхарадваджа, который спрашивал в двух прежних.
Во второй главе он спросил: «что есть переправляющее?» В четвёртой: «какими мантрами Он являет Себя?» Теперь: «изложи величие царя мантр».
Последовательность видна. Сперва — что это; потом — как этим славят; теперь — что оно может.
Замечу слово upasametya — «подойдя, приблизившись». Оно прибавлено нарочно и означает то, что в этих книгах называют упасаттью: ученик подходит к учителю, а не окликает его издали.
Māhātmya — «величие, слава» — есть особый род речи в шастрах: перечисление того, что даёт святое место, обряд или имя. Такие перечни бывают безмерны, и читателю нового времени они кажутся преувеличением.
Эта глава — из таких, и она будет говорить страшные вещи о грехах и об их сгорании. Мы будем читать её внимательно и не станем ни смягчать, ни объяснять прочь.
Сперва же, в трёх следующих абзацах, будет разобрана сама мантра — по трём её частям.