Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.33
॥
Деванагари
भरताधस्तु सुग्रीवं शत्रुघ्नाधो बिभीषणम् । पश्चिमे लक्ष्मणं तस्य धृतच्छ्रत्रं सचामरम्
Транслитерация (IAST)
bharatādhastu sugrīvaṃ śatrughnādho bibhīṣaṇam | paścime lakṣmaṇaṃ tasya dhṛtacchratraṃ sacāmaram
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भरताधः तु सुग्रीवम्bharatādhaḥ tu sugrīvamпод Бхаратой — Сугриву; ниже Бхараты Сугриву
शत्रुघ्नाधः बिभीषणम्śatrughnādhaḥ bibhīṣaṇamпод Шатругхной — Вибхишану; ниже Шатругхны Вибхишану
पश्चिमे लक्ष्मणम् तस्यpaścime lakṣmaṇam tasyaна западе — Лакшману; позади него Лакшману
धृतच्छत्रम् सचामरम्dhṛtacchatram sacāmaramдержащего зонт и опахало; с зонтом и чамарой
Литературный перевод
Под Бхаратой — Сугриву, под Шатругхной — Вибхишану, а на западе — Лакшману, держащего зонт и опахало.
Версия
39ab7eeb72ea · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Круг расширяется, и в него входят двое, кто по рождению Раме чужой: обезьяна и ракшас.
Сугрива поставлен под Бхаратой, Вибхишана — под Шатругхной. То есть союзники размещены прямо под братьями, в одном ряду с царской роднёй.
Оба они — те, кому Рама отдал царства, и оба пришли к Нему изгнанниками от собственных братьев. Место их в чертеже говорит: пришедший становится своим.
А Лакшмана — сзади, dhṛta-cchatra sa-cāmara: с зонтом и опахалом.
Вот это стои́т взвесить. Лакшмана — брат, воин, тот, кто в десятом стихе стоял справа с луком и составлял первый треугольник. Здесь он с опахалом за спиной.
Перемена не понижение. Зонт и чамара — знаки царского достоинства, и держит их не слуга, а ближайший. В лесу нужен был лук; в собрании нужен тот, кто стои́т за плечом.
Все прежде названные, стало быть, при Нём — но каждый иначе: кто впереди слушает, кто по сторонам правит, кто сзади служит.