Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 4.38
॥
Деванагари
ओं यो वै श्रीरामचन्द्रः स भगवान् यश्च ब्रह्माण्डस्यान्तर्बहिर्व्याप्नोति विराङ् भूर्भुवः स्वस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo vai śrīrāmacandraḥ sa bhagavān yaśca brahmāṇḍasyāntarbahirvyāpnoti virāṅ bhūrbhuvaḥ svastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्रीरामचन्द्रःoṃ yaḥ ha vai śrīrāmacandraḥОм. Тот, кто есть Шри-Рамачандра; Ом. Кто именно Шри-Рамачандра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यः च विराट्yaḥ ca virāṭкоторый есть Вират; тот, кто Вират
भूर्भुवः सुवःbhūrbhuvaḥ suvaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Шри-Рамачандра, — Он Владыка, и Он же тот, кто проникает мировое яйцо внутри и вовне, — Вират. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
6f4219d96223 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тридцать восьмая мантра называет Virāṭ — «Просиявший», грубое тело мироздания.
Пара с предыдущей мантрой полна: Хираньягарбха — тонкое, Вират — грубое; один есть душа вселенной, другой — её тело.
К Вирату относят знаменитый гимн о Пуруше, у которого тысяча голов и тысяча глаз; и его же в Мандукье зовут Вайшванарой — первой стопой Атмана, бодрствующей и вкушающей грубое.
Мы читали эту стопу в десятом абзаце второй главы уттары, где она была описана числами: семь членов, девятнадцать врат.
Замечу, что в этой мантре повторено и «проникает внутри и снаружи» из тридцать шестой. Повторение не небрежность переписчика: оно связывает три мантры в одну мысль — проникающий, тонкий, грубый.
И ещё: тысячеголового Пурушу мы видели в Шветашватаре и в первой кханде Субалы, а число тысяча стояло верхним пределом в девятом стихе первой упанишады пурвы, где перечислялись руки божеств.