Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.44
॥
Деванагари
क्रोधं कोणाग्रान्तरेषु लिख्य मन्त्र्यभितो गिरम् । वृत्तत्रयं साष्टपत्रं सरोजे विलिखेत्स्वरान्
Транслитерация (IAST)
krodhaṃ koṇāgrāntareṣu likhya mantryabhito giram | vṛttatrayaṃ sāṣṭapatraṃ saroje vilikhetsvarān
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्रोधम् कोणाग्रान्तरेषुkrodham koṇāgrāntareṣuгнев — в промежутках между вершинами; слог гнева между остриями углов
लिख्य मन्त्री अभितः गिरम्likhya mantrī abhitaḥ giramнаписав, мантрин вокруг — речь; начертав, владеющий мантрой окрест — Сарасвати
वृत्तत्रयम् साष्टपत्रम्vṛttatrayam sāṣṭapatramтри круга с восемью лепестками; тройной круг о восьми лепестках
सरोजे विलिखेत् स्वरान्saroje vilikhet svarānв лотосе да напишет гласные; на лотосе пусть впишет гласные звуки
Литературный перевод
Написав слог гнева в промежутках между вершинами углов, а вокруг — слог речи, мантрин да начертит три круга с восьмилепестковым лотосом и напишет на нём гласные.
Версия
41201de9e96e · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Чертёж растёт наружу: за шестиугольником — три круга, за ними лотос о восьми лепестках.
Лотос этот тот же, что в янтре Гопала-тапани; восьмилепестковый цветок есть основа почти всякого чертежа.
Но главное здесь — что на нём пишут: svarān, гласные. Все шестнадцать гласных звуков санскрита.
И отсюда пойдёт то, что займёт следующие пять стихов: на чертёж выписывается вся азбука.
Поймём, что это значит. Гласные — то, без чего не звучит ни один слог; согласные без них немы. Помещая азбуку вокруг имени Рамы, чертёж говорит: всякое слово, какое можно выговорить, слагается вокруг Него.
Мы уже читали эту мысль дважды. Двенадцатый стих первой упанишады назвал мантру «означающей всё, что может быть названо». Третий стих второй упанишады сказал, что в семени имени лежит весь движущийся и недвижный мир. Здесь то же положено на бумагу.
Krodha и gir — слоги гнева и речи — расставлены между углами как стражи.