Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 4.34
॥
Деванагари
ओं यो ह वै श्रीरामचन्द्रः स भगवान् ये च द्वदिशादित्याः भूर्भुवः सुवस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai śrīrāmacandraḥ sa bhagavān ye ca dvadiśādityāḥ bhūrbhuvaḥ suvastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्रीरामचन्द्रःoṃ yaḥ ha vai śrīrāmacandraḥОм. Тот, кто есть Шри-Рамачандра; Ом. Кто именно Шри-Рамачандра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
ये च द्वादश आदित्याःye ca dvādaśa ādityāḥкоторые суть двенадцать адитьев; те, что двенадцать Адитьев
भूर्भुवः सुवःbhūrbhuvaḥ suvaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Шри-Рамачандра, — Он Владыка, и Он же все двенадцать адитьев. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
66f6f967dd37 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тридцать четвёртая мантра называет двенадцать адитьев — сыновей Адити.
Адити значит «безграничная, несвязанная»; она мать богов. Сыновей её насчитывают двенадцать, и обычно их соотносят с двенадцатью месяцами: солнце каждого месяца — свой адитья.
Тем самым в этой мантре опять назван год, то есть время, — как в двадцать девятой были названы звёзды, а в тридцатой планеты.
Счёт тридцати трёх дописан: восемь, одиннадцать, двенадцать — тридцать один; двоих сверх того разные книги называют по-разному.
В пятьдесят втором стихе четвёртой упанишады пурвы к адитьям был прибавлен Дхатар и жертвенный возглас «вашат»; я отмечал тогда, что среди богов сочтён не бог, а восклицание.
Следующая мантра оставит богов и назовёт само время — прямо и без имён.